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魔侠守护者之一魔侠─墨
墨(生卒年不详，约为前479年—前381年以内)，战国着名思想家、政治家。
www.biquge001.com※末战国初期宋国（今河南商丘）人，一说鲁国（今山东滕州木石）人。
他提出了兼爱、非攻、尚贤、尚同、天志、明鬼、非命、非乐、节葬、节用、交相利等观点，创立墨家学说，并有《墨》一书传世。
墨家在当时影响很大，《孟滕公》篇云：杨朱、墨翟之言盈天下，天下之言，不归於杨，即归墨。可知战国之世，墨家属显学。
《墨》一书体现的墨的思想在后世仍具有一定影响，广为流传的《千字》便记载了出自《墨所染》的墨悲丝染的故事。到了清朝，随着诸学的兴起，学者对墨思想的研究又提升到新的高度。
墨曾学习儒术，因不满礼之烦琐，另立新说，聚徒讲学，成为儒家的主要反对派。据说楚王曾计划攻宋，墨前往劝说楚王，并在与公输般的模拟攻防取得胜利，楚王只得退兵。墨的思想与主张见墨家。
清朝学者汪治墨学，他将墨与孔平视，认为孔鲁之大夫也，而墨宋之大夫也，其位相埒。
墨与孔有相当程度上的差异。孔主张久丧厚葬，对祭祀非常重视，曰：食不厌精，脍不厌细。就是针对祭祀的说明。墨一生过着简朴的生活，量腹而食，度身而衣。主张节用，节葬，非乐，他的弟也是短褐之衣，藜藿之羹，朝得之，则夕弗得。
历史学界至今无法确定墨的真实姓名，有以下各种说法：
最传统的说法是，墨。墨氏，名翟，《吕氏春秋》、《淮南》、《史记孟荀卿列传》内都如是称。
司马迁没有给墨立传，仅在孟、荀卿传后，有简略记载：盖墨翟宋之大夫。善守御，为节用，或曰并孔时，或曰在其后。
《元和姓纂》称，墨氏，孤竹君之后，本墨台氏。后改为墨氏，战国时宋人。墨翟着书号墨。而《新唐书艺志》也沿用这种说法。
童书业根据《广韵脂》以及《姓氏急救篇》所引的《世本》字宋襄公墨夷须为大司马，其后有墨夷皋。及《通志氏族略》记载的墨台氏，姓。宋成公墨台之后。考证得出，宋襄公之兄公目夷（鱼），也就是《左传僖公二十二年》所记载的着名的鱼论战故事的主人公，其名目夷又写作墨夷或墨台。其后裔以墨夷为氏。
童书业据此认为墨为宋国公室姓墨夷氏之后，因此墨继承了贵族身份为宋国大夫。
南齐孔稚圭所着的《北山移》则称墨翟为翟。元朝伊世珍所着的《琅环记》也附和此说，并认为墨姓翟名乌。
清朝周亮工所着的《固树屋书影》更具体地提出：以墨为道，今以姓为名。认为他姓翟，并将姓转成名；而墨是一种学派。
晚清学者江瑔所着的《读卮言》承袭周亮工的说法，并进一步说明，以为古代确实有翟这姓氏，但无墨姓，而且战国诸儒、道、名、法、阴阳、纵横、杂、农、小说等，都没以姓作为学派名，因此墨应该是学派的名称。
近代学者钱穆的《墨传略》从墨刑是古代刑名之一的角度展开研究，认为古人犯轻刑，则罚作奴隶苦工，故名墨为刑徒，实为奴役，而墨家生活菲薄，其道以自苦为极。
墨和弟们都手足胼胝，面目黎黑，役身给使，不敢问欲，人人皆可使赴火蹈刃，死不旋踵。这样，就被称为墨了。而历史上西汉淮南王英布遭黯刑后称为黥布，也是一证。而翟确实是名，因《墨》和《吕氏春秋》记载墨翟，往往称翟。
墨生於何处，现有书籍并无明确记载，历史上也有不同的说法，曾有宋人说，楚人说，鲁人说，印度人说等。其鲁人说已经为墨学界绝大部分人所认可。
《史记孟荀卿列传》：盖墨翟，宋之大夫，善守御，为节用。或曰并孔时，或曰在其后。据此有学者称其为宋人。此说一直流行到清代。
清代毕沅注《墨》时，据《吕氏春秋》高诱之注，并参照墨诸多与鲁阳君的对话，推定其为鲁阳人，即楚人。
宋人说和楚人说遭到梁启超的批驳。在《墨学案》，据《墨.公输》归而过宋，力证非宋人。据《墨贵义》墨南游於楚。若墨是楚国鲁阳人，则当为游郢。
方授楚《墨学源流》，张纯一《墨鲁人说》都对墨宋人说、楚鲁阳人说进行了批判。
姜宝昌《从<吕氏春秋>高诱注论到墨为东鲁人而非西鲁人》：毕沅误读了高诱注。
清代孙诒让作《墨间诂》，在附《墨传略》，第一次提出墨为鲁国人。其主要依据为：《墨贵义》墨自鲁即齐。《墨鲁问》以迎墨於鲁。《吕氏春秋爱类》公输般为云梯，欲以攻宋，墨闻之，自鲁往。
着名墨学研究学者张知寒在《墨原为滕州人》、《墨里籍新探》等论进一步考证，墨出生地应为古代邾国的滥邑(现山东滕州境内)，滥邑后来归属鲁国。其主要依据有：
墨是宋国贵族目夷之后，史载滕州东南有目夷亭。
墨学说继承了邾娄化的传统，而邾娄号称百工之乡，而墨生活习惯和科技成就与此密切相关。
该学说现得到绝大多数墨学研究者(匡亚明、任继愈、杨向奎、张岱年、季羡林)的认同。
胡怀琛撰《墨翟为印度人辨》、《墨学辨》等论着，首次提出墨为印度人。他认为墨并非姓，翟也不是姓，更不是名，而是貊狄或蛮狄之音转；而且墨长得黑，主张兼爱、非攻，显示墨应该是婆罗门。金祖同、陈盛良则说墨可能是穆罕默德以前的回教徒，卫聚贤考证墨应为印度人或阿拉伯人。
早期墨家弟很多，《公输篇》：墨之说楚王曰：臣之弟禽滑厘等三百人，《淮南王书》亦谓墨服役者百八十人，皆可使赴火蹈刃，死不旋踵，但现存有关墨及墨家活动的资料很少，而徒属名籍亦莫能记述。
现存史料可考之称钜者有孟胜、田襄、腹?等三人。
现存《墨》五十三篇，由墨和各代门徒逐渐增补而成，是研究墨和墨家学说的基本材料。
《琅环记》原：墨姓翟名乌。其母梦，日赤鸟飞入室。炎辉照耀，目不能正警觉。生乌，遂名之。
墨家，为国古代春秋战国时期的诸百家之一，创始人为墨翟，世称墨，墨家之名从创始人而得。
之后由於西汉汉武帝的独尊儒术政策、社会心态的变化以及墨家本身并非人人可达的艰苦训练、严厉规则及高尚思想，墨家在汉武帝在位时代之后基本消失。
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