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方天給沙迦的信,整篇都是以一種輕松寫意的心態寫的,很飛揚跳脫,除了用一句話問了一件事之外,其它整篇所有,在方天看來,都只是閑話,而且是想到哪寫到哪漫無邊際胡扯的閑話。
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但是很遺憾,這只是方天自己的認為,至少沙迦不是這樣看的。
在沙迦看來,方天的這封信,涉及未來南域幾個城池之間的關系,涉及生命女神殿的事情,涉及對于修行的體會,都是了不得的大事！
先說建立生命女神殿分殿,沙迦詳細了解後才知道,這個東西,是要經過帝國方面的。
然後,炎黃城的事情,方天現在只是一個初級法師,在和那幾人踫撞的時候,會不會弄出一些無法想象的麻煩來?
沙迦有點為方天擔心,而且這里面的局面,一團迷霧,他也看不清楚,更別說把握了,想給方天助力,都不知道從哪里助起,畢竟,其實他也只是一個新嫩,縱然已經擔任了巨岩城的城令,但以目前來說,資格還是淺得很,沒有真正的發言權。
沙迦覺得,這件事情,要讓帝國方面知道,至少,應該讓他們關注一下！要讓他們知道方天心里的想法。
接著,就是那個五環的指代了,這應該是方天對修行的領悟。想起以前種種,沙迦不用問都知道,這是一件極重要的事情,非常之有必要讓老師知道！
于是,這三個因素加起來。就導致了,在沙迦給老師的信中。說完了自己的話之後,一字不動地,原文抄寫了方天信中的內容,然後,發往帝都。
但是還是那句話,世事的發展總是很奇妙,有些東西,也絕不是沙迦能夠想象得到的……
且說。此時,兩位聖域者。
方天信中所述,關于五環的那一部分,一字一句地都在被咀嚼,在兩位聖域者的意念中,不知道翻過來倒過去地被分析了多少遍。
剛才他們的推斷,絕對是驚“天”至極的！
這件事情。對他們的影響,或者也可以說,對整個大陸所有修者的影響,到底有多大,那絕對是難以想象的,如果硬要說。也只有一個詞勉強可以形容,那就是“天崩地裂”,真正的天崩地裂！
那下面就要看,他們到底有沒有推斷錯?方天小友到底是不是這個意思,是不是想要傳達這樣一種駭人至極的隱秘?
如果是。那字里行間,肯定會有其它的暗示！
于是。再三地咀嚼,再三地回顧。
而在咀嚼與回顧之下,兩位聖域者就發現,在說及這件事的時候,方天在信里其實從頭到尾,處處都有著這樣的暗示！
在提及這件事的開頭,一開始,方天就用了“藏語”二字,暗示了,在這個明面的“戲耍”之後,藏著東西。
接下來,就表示了,在這五者之中,明白了四者,其實一點意義都沒有！
如果只是在說一般的修煉之事,那麼哪怕只明白其中的一兩個,深刻領會後,也是會對修煉大有益處的,怎麼會明白一個和明白四個完全一樣,完全沒有任何意義?
事情到這里,其實已經再明白不過了,方天小友就是在說——
“我要告訴你的,不是修煉r者說,不是一般的修煉！你只有徹底明白了這五者,才會知道,我到底想說的是什麼！”
“只明白其中的一部分,哪怕明白了五者中的四者,那也完全不是我想要告訴你的東西！”
還怕這樣說得還不夠,方天小友在信中又一次地說道:“若能猜得其中五者,我有三千典卷,十萬秘藏,可供前輩披覽之。”
這里已經不是暗示了,幾乎完全是明示了,明明白白地在說,五,就是‘秘’,就是‘藏’。
而那一二三四,都不是！完全不是！一點都不靠邊！
然後,在這件事的結尾,方天小友又一次地說,“是信但及此,你我各珍重。”
表面的意思是說,這封信就寫到這里了,大家互相珍重。
但是,信里真正想要說的,是這個表面的意思嗎?
如果真是如此,那麼為什麼在這句話後面,還要再綴上一兩句話:
“當我晉入中法時,意欲于巨岩城一游,前輩請先做好接待準備。並當于棋盤上,好好磨煉之,免得彼時,輸得太過掉份。唉,高手寂寞啊！”
“不知此種感悟,前輩何時才能體會之?”
不是已經說了“是信但及此”嗎?那這後面的算什麼?
所以,這句話同樣很明白,“是信但及此”,不是這封信就寫到這里了,而是,“但及此”——
“我能告訴你的,就這麼多了！我能透露的,就只到這個地步了！”
“你要是明白我的意思,就會發現,從頭到尾,我一直都在試圖告訴你某件事情。”
“但是,就算竭盡所能,我也只能說到這個地步了。”
“再不能前進一步了！”
若非如此,為什麼要把這樣一句應該是告別的話緊接著放在那件事的後面,而不是放在這封信真正的最後?
那就是說,這句“應該是告別的話”,其實不是告別。
而若不是告別,那又是什麼?
這——有了前面那麼多的暗示,還需要再說嗎?
開頭在說,中間在說,結尾在說,從頭到尾,一直都在說,都在說那不能說的東西！
……
至此,兩位聖域者心中,再無任何疑問。
想起上古之時的傳承封禁,以及信息禁斷。此一刻,兩位聖域者都是無盡感慨。
禁斷。終于還是被突破了！
此際,再看信中的內容,兩位聖域者越看,就越是在驚嘆著,以及沉默著。
這是怎樣一種神奇到極點的編排,才能如此明白地,如此透徹地,將那絕對禁忌的東西。以半點也不違反禁斷的方式,傳達了出來?
是不是他們今日的這一番推斷,也完全在方天小友的那一番“編排”之中?
是了,就是這樣的了！
方天小友的這一封信中,表面看來,要問的只是關于生命女神殿的事情,其它所述都是瑣事閑事。但是如果只是為了問這件事情,方天小友為什麼不問塞勒?
且不說塞勒不久之前才與其信件聯系過,更重要的是,關于神殿那邊的事情,方天小友從一開始就是委托于塞勒代為照看的！
那麼現在,為什麼在這件事上。他卻去“問”沙迦而不是塞勒?
明顯的所問非人啊。
只因為,只有在給沙迦的信中,才能以“戲耍”的方式提起修煉之事。也因為,這信只有在沙迦手上,才會在接下來順其自然地來到他們兩人手上。
這信。為什麼早不寫晚不寫,偏偏在這個時候寫?
因為信里問的事情。確實應在現在。
所以,早了提到那件事不行,晚了同樣也不行。
什麼是禁斷?
禁斷就是在涉及那件絕對禁忌的事情上,任何人,想要作任何形式的透露,都會被冥冥中一種莫名的力量,封禁著,
而據傳承得知,萬年之前,當那件事情發生的時候,無數大能修者,想了無數辦法,想要把那件禁忌之事傳承下來。但是從後面及現在情況來看,他們所有人,都失敗了。
沒有人能夠突破那種冥冥中的封鎖。
只因為,他們所有的傳達,都不可避免地有著“故意”的成分。
而只要在傳達的過程中,有任何一點“故意”,都是犯了禁斷,絕對突破不了的。
現在,那禁忌被方天小友突破了。
只因為,這一次,從頭到尾,方天小友都沒有任何一點“故意”。——
生命女神殿那邊來信,接下來方天小友想在炎黃城中建立生命女神殿分殿。這是“故意”嗎?不是,這是一件很自然的事情。
方天小友不了解生命女神殿設立分殿的規矩,就寫信問他最親近的一位前輩,而這個人的城池中就有著神殿分殿。這是“故意”嗎?不是,這同樣是一件很自然的事情。
方天小友與這個人親近,于是就在修煉方面做個約定,說誰能先晉入**師,而有了約定之後,後面提到的修煉“藏語”,就依然是一件很自然的事情,絕無半點刻意地安排。——有了這樣一個約定之後,彼此在修煉方面相互砥礪,玩點小考驗,實在是再正常不過的事情了。
方天小友在信中前面不就說了嗎,“欲這一身從頭到腳,自磨礪石上滾過”。
所以這個修煉藏語的提出,還是很自然。
收到信後,這個人不了解方天小友問的事情,就把這封信轉給其老師。這是“故意”嗎?不是,這還是一件很自然的事情。
兩位聖域者在看過這封信後,只是一時興起,想要玩玩小輩們的把戲。
這是“故意”嗎?不是,這絕不是任何人有意及故意的安排！這一切,只是偶然,只是出于兩位大能者的一時興起！
但是就是這最後的偶然,最後的一時興起,成為突破禁斷的最關鍵的一個環節。
關鍵的一個環節,一環！
在那件事上,方天小友為什麼要用炎黃城中五級五者的“五環”來寄藏修煉中的五個東西?
因為涉及“五”,對于當前的方天小友來說,第一個想到的,必然會是武者五環,而不是其它。——這還是一個自然而然,絕沒有任何刻意。
環,也是圓圈。
而圓圈,是什麼?
圓圈可以用來表示圓滿,比如說圓滿法師,但是同時,它還可以用來表示——
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