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第1379章斯波遴选新出炉

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作品:不一样的日本战国 | 作者:五四四五五


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    义银想了想,说道。

    “我人不去,但武田信玄的善意还是要回应的。

    武田家的使节特地提到了善光寺平的町市萧条,蒲生姬,你派人去与大熊朝秀说一声,通往北信的商路不能断。

    那些个奉行的脑子里就只有钱,上杉殿下要求停了免费食盐和廉价物资,并没有说要断绝商路。

    她们怎么敢擅自做主,调配物资去其他商路,让北信路线变得无货可卖。

    让大熊朝秀去办,我要求通往北信的物资输入标准不允许低于前两年,至少要达到信浓众生活必须的最低标准。

    山中武家生活困苦,物资紧缺。物资输入是我们未来与武田家谈判的重要筹码,我绝不允许奉行们为了一点蝇头小利,坏了大局。”

    “嗨!”

    义银最终决定尊重上杉辉虎的意愿,不再前往北信,与武田信玄会面。

    他只是挑出上杉辉虎命令中的漏洞,重新开启了善光寺平的商路线,以此回应武田信玄的善意。

    其实义银也知道,从上杉辉虎与北条氏康达成协议,越相同盟出现的那一刻起,原本上杉武田围攻北条家的战略就已经失败了。

    上杉辉虎与武田信玄之间出现了信任裂痕,指望这两个人破镜重圆,安心把后背露给对方,那是不可能的。

    义银唯一能做的,就是维护上杉武田两家互不侵犯的现状,用自己的名誉为两家和睦作出担保。

    他相信这两个人都会给自己面子,因为上杉家与武田家的战略目标不一样,其实并没有无法调和的激烈矛盾。

    但义银却不知道,因为武田玲奈的出现,上杉辉虎杀了武田信玄的心都有,武田信玄也知道上杉辉虎要弄死自己和自己的宝贝女儿。

    就因为缺少了关键的信息,义银再一次误判了形势,做下看似正确,其实半点用处都没有的决策。

    上杉辉虎已经下定决心,只要斯波义银一离开关东,她就会联合北条家对武田信玄下手。

    北条氏政为了稳固自己的地位,已经开始联络织田家,就是要攻打武田家的骏河国,开疆拓土为自己建立威信。

    要知道,今川家衰败后,今川氏真是被北条家接去了伊豆国,北条家出兵骏河国为今川家拿回领地,那是有道德支撑的义战。

    对这一切清清楚楚的武田信玄,也在琢磨先下手为强,干死德川家康,把主动权握在自己手里。

    义银被一叶障目,还沉浸在和平转变关八州的新关东攻略之中。他完全没有注意到,各方各有计算的武田攻伐,已然暗潮汹涌。

    把回应武田信玄的善意一事解决,义银便不再想上杉辉虎那个让人头疼的家伙,看向蒲生氏乡手中的文书。

    “蒲生姬,这是你要给我看的东西吗?”

    蒲生氏乡鞠躬道。

    “君上吩咐,要我尽快拿出斯波编制遴选方案,这是我反复琢磨的初定版,恳请君上御览。”

    义银点点头,接过文书仔细看起来。半晌,他抬起头,目光复杂看向蒲生氏乡。

    “这就是你之前与我提及,强调忠诚的方案?”

    蒲生氏乡肃然道。

    “嗨!此方案的核心就是一个领袖一个声音,您是我们唯一的领袖,我们唯一听从的声音。

    同心众是您的直属部众,享受斯波家最优厚的福利待遇,如果连绝对忠诚都做不到,这样的人不要也罢。”

    义银用手指抚平自己眉间的褶皱,淡淡说道。

    “武家奉公恩赏,何来绝对忠诚?那些人想进同心众,不过是想通过斯波遴选,获取斯波编制,享受斯波忠基金的年金。

    这些人来自各方各面,背景复杂到连我都搞不清楚她们是谁的人,指望她们对我绝对忠诚?可行吗?”

    蒲生氏乡笑道。

    “君上说得对,奉公恩赏是武家基石,所以责任和权利是对等的。

    就因为斯波家的福利优厚,加入斯波编制的姬武士就必须承诺更多的奉公义务,其中就包括忠诚。

    我不管地方上已经获取斯波编制的那些人是否绝对忠诚,但从此刻起,从我主持斯波遴选起,斯波编制就不是可以随便拿到的东西!

    如果来遴选的那些人,她们连绝对忠诚都不愿意装一装,就请她们滚开,她们不配拥有斯波编制。

    至于那些愿意装一装的人,我给她们准备了一系列的训练要求,至少在她们外放之前,必须给我照规矩做好!”

    义银点点头,心不在焉得翻了翻手中文书,抬头瞅了眼精神抖擞的蒲生氏乡,不禁感叹,这丫头可真是个人才。

    “所以,你就定下了这些奇怪的规矩,想要改造她们的思想?

    嗯,强调纪律,团结就是力量?还有这个,每天早上对我的画像喊三声板载?学习关于斯波新思想的内容,反复记忆我的理论?

    还希望我允许她们有独特的行礼方式,右手握拳放在心口,以示同心团结力量忠诚?

    还要我拨款给她们,春秋服,夏服,冬服,每年各两套?”

    义银越看越佩服,蒲生氏乡是怎么想出来这些玩意儿的?

    以纪律团结为核心,用手势,服装,以及岛国人最喜欢的小团体精神,排斥外界,塑造出一个只忠于斯波义银的狂热武家集团。

    义银隐约看着眼熟,总觉得在哪里见过这种方式方法。

    他随口问道。

    “新同心众的人员分配,分流任用,你具体准备怎么办?”

    义银会这么问,是因为同心众的定位再次发生了变化。

    最初的同心众,是义银从刚才投靠过来的伊贺众与北大和众之中挑选青壮姬武士,组成精锐部队,用于冲锋陷阵。

    那时候的义银一无所有,身边可以相信的也就是陪他出京前往伊贺国,空手套白狼的小猫三两只。

    所以,那时候的义银一直是身先士卒,以丰厚的军功恩赏,和自己战无不胜的形象,迅速在同心众中建立起威信。

    这批同心众,最后是扩编跟随义银前往关东开疆拓土。如今被山中幸盛与岛胜猛各自带走一部分,成为了关东斯波领的武家集团。

    关东斯波领的核心不是关东武家,也不是义银的亲信重臣部众。

    而是被义银的亲信重臣防范排斥,赶到关东开拓新领的旧伊贺众与旧北大和众。

    第二批同心众,是在山中幸盛离任之后,由蒲生氏乡组建。

    蒲生氏乡因为年轻太小,担心自己压不住同心众,所以挑选的大多数是年纪与自己相仿的小萝莉。

    两三年功夫,这批同心众跟随义银南征北战,年纪日长,更因为从小在义银身边长大,深受信任。

    义银这次就是提拔这批人上位,组建了同心秘书处,事实上是从他的侧进护卫,变成了他掌控整个斯波家的中枢管理机构。

    这批人是义银最相信的部众,都是他看着长大的小女孩,除了那个上泉信纲用生命请托,被岛胜猛推荐赶上末班车的长野业盛。

    现在,蒲生氏乡负责斯波遴选,主张所有进入斯波编制的人,都必须先进入同心众,经过爱斯波主义教育之后,再获取编制任用。

    对于蒲生氏乡的这个方案,义银是赞同的。但武家可没有养闲人的习惯,一边教育,并不妨碍一边用她们去做事。

    正如之前所说,同心众的性质变了。从最开始山中幸盛时代的上阵精锐,变成蒲生氏乡时代的斯波近卫,到这次的斯波中枢机构。

    同心众现在负担着遴选,教育,监督,人事等各方面的任务,进出的人员太多太复杂,必须有一个亲疏有别的层架结构。

    最核心的部分,当然是同心秘书处,她们是义银的贴身秘书群,帮他处理整个斯波家的军国大事。

    而这些新晋的同心众,蒲生氏乡准备怎么教育*脑,怎么任命使用,怎么派遣地方,要拿出一套行之有效的办法。

    给每个人看得见的光明前途,让每个人知道自己该往那个方向进步,才能充分调动主观能动性。

    给予后来者希望,吸取外界精英加入自己,才是让统治集团蒸蒸向上的好制度。

    蒲生氏乡显然是有所准备,她胸有成竹道。

    “所有新晋同心众,都会归属于义卫军。取守护义理之意,此乃君上仁德之根本要义。

    义卫军的新人备队将会给予她们三到六个月的新人教育,随后她们将会担当君上的护卫,使番,使节等具体职责。

    然后根据她们的思想觉悟,工作成绩,个人能力,予以升迁。方向主要是两个,一个是加入同心秘书处,一个是向地方编制派遣。

    对于平庸的同心众,一般会返回原籍,担当地方基层职务。

    她们获取了自己希望得到的斯波编制,又经过了同心众的洗礼,一定会比普通地方武家更加懂事,更明白忠君守义的道理。

    对于优秀的同心众,先要考察忠诚。如果忠诚过关,再考察个人意愿。

    如果个人有意愿进入同心秘书处奉公,我将向君上献上她的履历,请君上亲自面试甄选。”

    义银点点头,只是初版斯波遴选,蒲生氏乡能把未来想到这个地步,已经是很全面了。

    接下来就要根据具体实施过程中出现的问题,再一点点填补缺陷漏洞,慢慢完善斯波遴选制度。

    总体来看,义银是满意的。

    加入同心众的姬武士,最差的结果也是能力不足,去地方当个中央派遣编制的事务官,不管是背景和忠诚,都比地方私用的人靠谱。

    而优秀的人才,只要通过层层考验,必然有机会成为斯波家最核心的同心秘书处一员,前途无量。

    这个方案不管是义银,还是那些来遴选的武家,都会感到满意。大家各取所需,保下限,有上限,谁都不吃亏。

    义银用食指敲了敲文书,最后问道。

    “那这些进入同心众的姬武士,她们的身份怎么算,算直臣还是算陪臣?

    日后回返地方,算斯波家派遣地方的与力,还是算地方有力武家的家臣?”

    义银提到了一个看似不起眼,但却非常要紧的问题,那就是这些新同心众到底是谁的人?

    武家政权早就不是当年镰仓幕府的两层结构,将军与御家人共治天下,以奉公恩赏为基石的简陋管理模式。

    足利幕府的统治结构,将军不管地方,只是通过守护,地头一层层往下分权,降低统治成本,这就造成了下层与上层关系的撕裂。

    简单来说,义银这个家督,他与家臣的家臣并没有君臣之实,相互之间隔着层层叠叠的隶属关系。

    虽然义银通过斯波忠基金,已经绕过了武家传统,直接与中下层武家有了实质上的奉公恩赏契约。

    但要不要捅破,家臣的家臣不是我的家臣,这层窗户纸,他还很犹豫。作为武家传统的守护神,义银的顾忌远比织田信长多得多。

    蒲生氏乡回答道。

    “同心众不是直臣,也不是家臣的家臣,她们是被君上仁义吸引,进入义卫军,为武家义理而战的武家精英。”

    义银望着蒲生氏乡哑然失笑,这小丫头长大了,学会耍滑头了。

    当革新遇到传统阻碍的时候,最简单的办法就是直接突破,但往往也会引发保守的既得利益者最强烈的反感。

    如果不想撕破脸,那就想办法绕过去。虽然绕圈的成本比较高,但受到的阻力也会比较小。

    蒲生氏乡不想纠缠于武家传统的直臣家臣之别,限制了自己的发挥。那就干脆绕开这个传统,把同心众的身份独立出来。

    明明大家是为了混个斯波编制,吃个福利,可她硬要说是为了伟大的理想而奋斗。无耻是无耻了一点,但没有同心众会去反驳的。

    谁愿意说自己进斯波编制是因为福利好?肯定是说为了实现伟大的武家义理咯!

    从此以后,某某家臣的称呼中,又多了一个同心众,武家义理维护者的后缀,听起来也有面子。

    有些组织,你加入它之后并不会改变你的职业,你的籍贯。但有了这层组织关系,你就变得和别人不一样,因为你是有组织的人了。

    蒲生氏乡就是取了这个巧,让同心众变成一种思想倾向,而不是具体的身份职务,自然就不受武家直臣家臣那套传统甄别方式掣肘。

    她编篡的斯波遴选制度初版,让义银有一种跨越时空的错觉,既荒诞又可行。

    岛国恶劣的地理环境造就的民族性,本就倾向于抱团求生,重视小集团的整体利益。

    武家泯灭亲情,注重家业,轻视生命的氛围,又导致了个人意识薄弱的社会环境。

    从地理到文化,武家社会都具备塑造极端集体主义的培育温床。

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