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938 象牙

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作品︰尋寶從英倫開始 | 作者︰子爵的青花瓷


    很多人一說起酋長或者國王就想起了阿拉伯那一堆土豪,然後下意識的覺得肯定有錢,但這並不是全都如此。www.luanhen.com

    舉一個最簡單的例子,同樣都是安哥拉的酋長或者土王,北邊的那些酋長或者土王就很有錢,因為他們的土地上找到了石油,但是南邊的就不好說了。

    比如現在梁恩擔任酋長這個王國就是如此,除了一些土地和能夠用于建造建築的花崗岩以外,這片土地下沒有隱藏任何有價值的礦物。

    另一方面,這一大片領地的位置也有點偏僻,樹林也不多,所以無論是做生意還是賣木頭都不合適,整片領地只有農牧業和極少的加工業存在,可謂是貧窮至極。

    這也就是為什麼那群酋長們都跑來和梁恩套近乎的原因,因為這座水電站可以說是他們擁有的這片土地上最大規模的工業設施了。

    按照來的路上那些助理的分析,這座小水電站每年看著可能是現在這片土王統治領土上工業產值總合的十倍,這還是算手工業的情況。

    如果不算手工業的話,這片土地上的工業可能就真的只有一個汽車修理鋪,一個自行車修理鋪和一個用于研磨本地種植玉米的機器磨坊了。

    所以除了設施以外,梁恩也表示可以向各個部落聯系一批物美價廉的太陽能灶和太陽能板,幫助大家解決一部分能源問題。www.luanhen.com

    于是這場宴會賓主盡歡,而宴會結束之後,土王專門命令僕人一個大箱子送到了梁恩車隊里的一輛皮卡上,說是另外一個給酋長的象征。

    “這是什麼東西?”等開車回到小水電站的建設營地之後,貞德看著搬進屋子的箱子好奇的問道,“看著還挺沉的,而且體積上應該是個大家伙。”

    “看看就知道了。”梁恩上前打開了箱子,接著瞪大了眼楮。“居然是象牙和獅子皮,這可是一件非常貴重的禮物啊。”

    按照本地的傳統,一位酋長除了剛才加冕儀式上的三件套以外,也必須要有一張鋪有 獸皮子的椅子和一對放在椅子背後的象牙,看來這是補齊了。

    簡單檢查過之後,梁恩發現無論是象牙還是獅子皮至少都有五六十年的歷史,這也讓他的愧疚心少了一點。

    雖然說現在歐洲有錢人比較流行到非洲狩獵,非洲也有合法的野生動物狩獵活動,但是梁恩還是不太喜歡那種非生存性質的狩獵,所以說這些東西是存貨並不是壞事。

    不過話又說回來,長度超過2m2的象牙現在也少見了,畢竟隨著之前盜獵者瘋狂的盜獵行為,相當于自然的把長著長象牙的大象篩選掉了。www.luanhen.com

    這里需要說一點的是,雖然很多人都認為華夏是象牙的消費大國,但實際上隨著國際上1990年有關象牙禁令下達以後市場變得小多了,現在真正大量消費的是歐美和日本。

    其中歐美人使用象牙一直比較泛濫,比如說家具把手,煙嘴,首飾盒,台球和鋼琴鍵等等都會用到象牙。不過這些東西大部分都是禁令有效前制作並遺留到今天的。

    這方面真正糟糕的是日本人,和全球絕大部分國家不同,日本人一直主張繼續維持並運營象牙市場。

    根據官方統計,日本的象牙庫存比例約佔全亞洲庫存的89%、佔全球庫存的31%。遠超過華夏。

    日本政府報告顯示,截至2020年底,日本的象牙庫存為244噸,其中178噸是完整的單牙(約7萬根),66噸是切割過的象牙。

    理論上來說象牙在1990年《瀕危野生動植物種國際貿易公約》中被列入禁止進口名單,同時日本方面也強調目前的庫存象牙大多是在那之前進口的。

    但實際情況並不如此,可以確定的是大量來源和入庫時間不明的象牙在日本市場流通,考慮到日本在捕鯨上的做法,這也可以看做它們民族性的一個體現。

    在日本這些象牙主要用于制作印章和首飾等,截至2020年底,日本有8萬個象牙印章,還有318萬件用象牙制作的首飾。

    但詭異的是,國際上為此背負污名的是華夏人,真正大量購買和非法使用象牙的日本人和歐洲人卻沒幾個人知道。

    “所以說所謂的國際輿論啊——”梁恩吐槽了一句後蓋上了蓋子,然後示意一起來的安保人員把這個東西帶走,準備布置一間臨時禮堂。

    禮堂主要是第二天用的,傳統上新上任的酋長需要在自己地盤上進行一個儀式,並獲得部下的效忠,至于梁恩這種純新人則需要通過這個儀式來招募自己的第一批領民。

    “希望明天能好歹來幾個人。”梁恩睡覺前以一種包工頭招工的心態想到,“雖然說非酋不重要,但一個人都不來就有點丟人了——”

    這天晚上梁恩是一臉擔心睡過去的,好在第二天情況比想象的好得多,舉行完儀式後,當場就有一群周邊的臨時工願意投奔梁恩的麾下。

    最後儀式結束的時候,他發現總共有150戶,700多人願意追隨自己成為這片領地的領民,並現場發誓效忠。

    “他們實際上一起是各個部落的人,但因為之前土地養活不了這麼多人,所以只能讓他們離開部落自謀生路。”之前被土王派來的禮儀官說道。

    “所以現在殿下接納他們也是一件好事,相對于在外單獨生存,聚集在一起顯然更容易獲得更好的生活。”

    梁恩知道這位禮儀官沒有說錯,畢竟這個地方還是傳統農業區,種地單純靠一個家庭會很吃力,問題也會很多。

    至于外出打工難度就更大了,這個地方可不是歐美或者華夏那種基礎建設水平很高的地區,所以他們為出一趟遠門很有可能需要準備幾個月。

    更別說哪怕進城也未必能找到合適的工作這種大概率會出現的問題了,畢竟從首都出來的時候梁恩看見了一大堆石棉瓦,鐵皮,木棍和鋼管搭建的貧民窟,里面都是失業者。

    從長遠來看這些人的加入顯然是一件好事,但是短時間這群人看上去更像是負擔,好在只有幾百號人,所以想要承擔這部分工作算不上困難。

    更重要的是,這群人大部分都是農民或者牧民,所以只要簡單的訓練之後至少維持現在的蔬菜種植園,同時輔助接下來的養殖工作。

    沒錯,根據之前咨詢的那些學者們的說法,這里的環境還是比較脆弱的,如果全部整成統一的種植園的話,很容易出現各種各樣的問題。

    所以按照設計,整片土地將會進行整體的統籌規劃來形成一個完整的生態農場,以達到可持續發展的目標。
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