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訓練的事，自不必提，最開始無非就是庶輕王熟悉的那一套隊列、行進、笛鼓等。
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整個秋風颯爽的十月份，除了訓練之外，庶輕王一直在忙碌連隊的一系列組織建設，每隔幾天就要去開會學習。
大部分時候，都是在旅內，有時候也會組織去，由適等墨者高層講解一些內容。
士族們編組完畢不想熟悉後，他這個墨家的連代表按照學來的東西，先把士兵委員會組建了起來。
而這個听起來古怪的士兵委員會，很快就融入了連隊的日常訓練和生活，因為涉及到“伙食費公意監督”這件事。
吃飯，是件大事。
庶輕王之前服役的時候，這種制度就已經建立起來，而現在這種制度更加完善。
因為之前，庶輕王第一次服役的時候，有個詞匯為“伙伴”，那是一直以來中原軍中特有的詞匯，後來才傳入市井。可現在這個詞匯逐漸在義師中消亡。
原本都是要用陶罐煮飯的，在王公貴族的征召徒卒中，大部分時候吃粟米或是麥子，麥子居多，原本麥子是賤食，不能去麩皮的麥子比粟米難吃數倍。
瓦罐沒有太大的，徒卒晚上也沒有帳篷，扎營的時候就圍著篝火堆一同用陶罐煮飯，是為“火伴”。
可現在，沛縣市井間暫時還很難買到的鐵鍋，已經在軍中先出現了，都是笨重的鑄鐵，一個連隊有兩個大鍋，有專門的一個伍負責做飯，直接隸屬于旅而不是屬于連隊。
伙伴這個詞，也就逐漸在義師中消失了。
而義師的後勤制度，有一個極為特殊的地方，那就是只配給足夠的主食，其余菜、油、肉、脂之類的東西，全部把錢發到連隊。
士兵委員會在軍中建立起來，並且很快得到推廣的一個重要原因，就是因為吃飯的問題——士兵委員會有權責監督並且討論這個月的菜錢怎麼花費。
很多人覺得，這是一個脫了下裳放屁的事，多此一舉，庶輕王曾經也這樣想過。
但在十月中的一次學習中，庶輕王終于明白了這件事的意義。
當時旅的墨者代表六指，給庶輕王等人講了一個故事，說是適說給他听的。
故事很簡單，就說楚地有一人養大象，這大象小的時候，就用一根繩子拴在柱子上。
時間一久，這小象慢慢長大，大到有六七個牛那麼大的時候，可這大象依舊拴在很小的柱子上。
當時適的兩位夫子南游至楚，就疑惑地問那個養象的人，這麼小的柱子大象很容易就能拉斷，為什麼這大象卻從不掙脫？
當時那個養象的人便說︰“小時不能脫，習以為常，故理所當然爾”。
庶輕王沒見過大象，在墨者來到沛縣之前他也從沒听過這東西的存在，象牙什麼的，很多王公貴族倒是有，但和他沒有任何的交集，自然也就不知道。
現如今沛縣不少楚人，也有在雲夢之南的，曾見過大象，庶輕王也知道這東西是個“長著豬耳朵、有三五頭牛那麼大、鼻子很長可以垂到地上”的古怪的力大無窮的動物。
六指在講完這個故事後，就告訴庶輕王等人，說︰習以為常，理所當然，這句話很可怕。
習以為常分封建制、公田勞作、勞役無償的人，就會認為天下的制度就是這樣理所當然。
可那些在沛郭鄉校從小學習的孩子，卻認為人無分老幼貴賤皆天之臣人人平等，是習以為常理所當然的事。
墨家既然要“集公意而選天子、辯善義而成制度”，那麼人人平等的想法就必須要從小培養以至于習以為常。
而義師、學堂，這是墨家最能掌握的兩個地方，也是墨家視為未來的所在，所以這兩個地方必須要從小讓每個人接觸到“監督”、“公意”、“共商集權”等等概念。
庶輕王記得，當時六指很鄭重地告訴在場去學習的每個人，這不是脫下下裳放屁的多此一舉，而是一種對于墨家道義的執行和追求。
更是從最普遍普通的吃喝上，讓義師中的每個人認識到“集公意和監督”的重要性——菜錢每個月發下來，隨便怎麼花，士兵委員會不只是要監督那些采買人員是否貪腐，還要為自己的決定負責。
每個連隊的士兵都可以選擇月初吃肉，月末舔鹽，那是他們的自由，但是他們必須要明白，每個人的“公意”集中起來後，每個人都必須要為這個“公意”帶來的後果負責。
同時也是為了將來不打仗後，村社城邑之間，那些義師退回鄉的人都理所當然、習以為常這種平等與監督，以及共商眾議的制度。
庶輕王煥然大悟，明白了這件事的重要性，不久之後適又來到，召集他們開了一個會，也說了說這個問題。
庶輕王記得，適說的，就比六指說的更為高遠一些。
他說，不謀萬域者、不足以謀一隅；不謀萬世者，不足以謀一時。
有志于天下芬的墨者，必須要謀萬域、萬世，哪怕天下如此之大，而現在墨家的規矩不過只在泗水流域，這種長遠的打算也必須要做。
既要做，那麼就需要從很多小事上開始，讓每個人熟悉將來可能的樂土是什麼模樣，讓每個人都切身感受到墨家的平等兼愛非攻的道義是可以實現的，也是能夠潛移默化讓他們對平等眾議這樣的事覺得理所當然。
謀一隅，要清楚將來的萬域；謀一時，要了解將來的萬世。每個墨者要做到，明白從天志推出的天下萬域與萬世，剩下的就是要不斷追趕那個現在看來並不遙遠的萬域與萬世。
庶輕王很清楚的記得，適那天不止一次地告訴他們︰打仗是為了不再打仗，墨者與義師打仗，是為了改天換地湯武革命，而非是為了如晉之畢萬自匹夫而起在舊的規矩下成為王公貴族。
在義師中的墨者代表，要解決士卒的重要疑惑。
即︰我是誰？
我從哪來？
我為何而戰？
我和以前做徒卒的時候有什麼不同？
我現在打仗為了一個什麼樣的天下？
這天下是否包含我在內？
這一系列的問題，表現在連隊的正常生活中，就是從最基本的士兵委員會開始的。
士兵委員會的職責很多，但吃飯這是每個人都要關注的事，從這件小事開始起步，作為士兵委員會在義師中的基礎，很容易推廣到其余的方面。
譬如法度、軍令、秋毫無犯、避戰逃跑等等一系列的問題。
正如庶輕王曾經不會用火槍一樣，這軍中的士兵委員會也不是從開天闢地以來就有的，可偏偏現在就出現了，並且很快得到了士卒們的廣泛支持。
庶輕王除了連隊墨者代表的身份外，又被士卒推選為連隊的士兵委員的代表，而這種制度在沛縣當地訓練的時候實行起來也很容易。
和別處不同，沛縣的商品經濟很發達，除了鹽、鐵、烈酒之類的墨家專營的貨物之外，隨著農業革命的開展，很多商品都可以用墨家發的代幣買到。
油、菜、肉、魚……這些都要從連隊的菜金中購買，士卒們商議後決定日常的生活。可以選擇月初吃好的月末舔鹽，也可以選擇時不時地改善一下細水長流。
