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《》正文 第一百九十七章 聖旨到

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作品︰法家高徒 | 作者︰豎子不可教


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    定然不是聖人西游,按照記載,老冉出關之時,紫氣足足有萬里之長,浩蕩好似長江黃河。www.kmwx.net

    就算記載有所夸張,那麼老冉出關時的紫氣也得有千里,百里之長。

    而眼前的這一段紫氣只有短短的數里。

    雖然也好似江河,但是卻和記載中大相徑庭。

    這段紫氣的主人定然不是聖人,也不是宗門的天仙大能。

    而且紫氣中還夾雜著熾熱的龍氣,定然是朝廷中人,看其位格,不是郡王就是親王,甚至還在之上。

    空中的巨龍也仿佛感覺到了司徒刑的窺視,冷漠的龍目陡然俯視。司徒刑心中不由暗暗的一驚,下意識的閉上雙眼。

    國家神器,豈容外人窺視。

    以術法窺視神器,必遭龍氣反噬。

    司徒刑用望氣之法,雖然不是宗門術法,但是已然犯了忌諱。

    嗷!

    司徒刑只听到一聲憤怒的龍吟。就感覺心髒好似被大錘敲擊一般,說不出的難受,就連周身的氣血都有些渙散。

    因為劇烈的疼痛的緣故,他的身體瞬間縮成一團,好似一只被煮熟的大蝦。眼楮之中更是有一種火辣辣的熾熱。

    “好強的反噬!”

    “龍氣的位格還在親王之上,否則不會如此的熾烈。”

    司徒刑趁著別人不注意,用手指偷偷的揩去眼角鮮血,閉目好打一會才慢慢的睜開,眼楮已經微微發紅,心中難免有些驚懼。

    這股龍氣的反噬實在是太強大了。

    人王!

    只有氣吞八荒鎮壓乾坤,總理山河的人王,才會有如此的霸道猛烈的氣運。

    否則司徒刑有功名在身,又有大量的人望。

    窺探龍氣縱然會有反噬,但是也不至于此。

    只有人王的氣運,才能讓他眼楮破裂出血。

    這股龍氣異常的熾熱剛健,還蘊含著一股唯我獨尊的氣勢,仿佛整個天下都在他一掌之間,眾生的生死予奪不過是他一念之間。

    司徒刑見過成郡王的令牌,也看過氣運所化的白蛟。

    但是成郡王令牌上的白蛟之氣固然霸道,但是和這道龍氣比起來,還是要遜色不少。甚至可以說是天差地別。

    只有人王的龍氣才會如此的霸道,只有人王的龍氣才會有如此的氣勢。

    人王乃是千金之子,萬乘之尊,坐不垂堂,自然不可能輕離中樞。

    那麼只剩下一種可能,那就是人冊封他為鎮國的聖旨到了。

    “快開中門,擺設香案,淨水潑地。大家和我出去一同恭迎聖旨。”

    司徒刑臉上頓時流露出大喜之色,大聲喊道。

    “聖旨到了。”

    “聖旨到了!”

    “聖旨到哪里了?”

    周圍的人都詫異的看著司徒刑,更有人探出腦袋,試圖看到護送聖旨的隊伍。但是,顯然他們要失望了。

    因為大街上人來注定人往,人頭涌動,但是根本沒有身穿黃衣的禁軍。

    “司徒鎮國歡喜的有些過了!”

    沒有見到禁軍的影子,眾人只以為司徒刑出現了幻覺,有人小聲說道。

    “快去喊郎中,喜大傷心。”

    “城西的劉秀才就是因為太過高興,發了 癥。”

    其他的人都用狐疑的眼神看著司徒刑,生恐喜大傷心, 癥發作傷人。離司徒刑比較近的,都下意識的後退,生恐遭受池魚之殃。

    司徒刑可顧不得這些,急忙跑下樓梯,讓店家送來熱水,關上房門開始淨身更衣。他雖然不是女子,不需要梳洗打扮,但還是需要注意儀表。畢竟見聖旨如見君,君前失儀可是大罪。

    就在司徒刑梳洗的時候,店家按照他的吩咐開始忙活,淨水灑地,擺好香案,更點上清香。

    眾人有些好笑的看著眼前的一幕,心中不無幸災樂禍的想到。

    司徒鎮國因為太過高興得了失心瘋,以後就會恢復神智,清醒過來。定然會今天的所作所為感到後悔。

    甚至有可能今日之事會成為他一生的恥辱。

    除了幾個年長的儒生一臉的唏噓,其他的儒生嘴角則是升起一絲淡淡的譏諷和興奮。

    仿佛是壓在他們頭頂的一座高山轟然倒塌。心中有說不出的輕松。

    “司徒鎮國真是高興大了,竟然得了失心瘋!”

    “誰說不是。。。”

    “少年成名,不知收斂。”

    “誰說不是,少年成年可都未必是好事,詩雄王勃的例子近在眼前。”

    “可惜了。。。”

    “天才隕落。”

    “天才隕落!”

    司徒刑在樓上看著樓下的眾生相,心中不由暗暗的感嘆,這就是人心。

    這就是人性!

    故而荀子認為人性本惡。

    “性者,本始材樸也;偽者,文理隆盛也.無性則偽之無所加,無偽則性不能自美。性偽合,然後成聖人之名,一天下之功于是就也。”

    荀子明確把人性限定為人的自然屬性︰“饑而欲食,寒而欲暖,勞而欲息,好利而惡害,是人之所生而有也,是無待而然者也,是禹、桀之所同也。”

    而把仁義禮智信歸結為“偽”,是人的社會屬性。

    性,是天賦的、與生俱來的原始質樸的自然屬性,是不待後天學習而成的自然本能。與“性”相對的是“偽”。“偽”是人為、後天加工的意思。比如,仁義禮智信就是“偽”,是人為教化的結果。

    法家在荀子人性本惡的基礎上提出了“輕罪重罰”,“以刑法束縛人心”的觀點,經過商鞅,韓非子,李鋰等先輩的探索,才有了今日之法家。

    “真是人生百態。”

    司徒刑看著下面表情各異的人們,心中不無感慨的想道。

    “聲名固然能養人望,但是也能招來眾人妒忌。”

    “只有才高破諸煞,才能真正的劈開一條道路,打破命運的束縛。”

    就在眾人議論紛紛,或者明著或者暗著貶低司徒刑之時,一匹駿馬陡然從東方而來。上面跨坐著一個身穿黃衣,體型雄壯的武士。

    只見他邊跑邊喊︰

    “聖旨到!”

    “聖旨到!”

    “眾人回避,恭迎聖旨!”

    “聖旨到!”

    “眾人回避,恭迎聖旨!”

    那武士的好似有某種魔力,剛才還熙熙攘攘,摩肩接踵的街道瞬間向兩旁分開,露出一個供騎士通行的道路。

    等騎士狂奔而去之後,不論男女老少都有序的跪倒在道路兩旁,以頭觸地。
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