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第43章 漢民持槍權
護漢軍收復鳳翔後，太平聖主貴福哥親率大軍向延安府急進，意圖聚殲興兵侵陵的白彥虎部回族獸軍。
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這回教魔頭白彥虎(1841∼1882年)經名穆罕默德•阿尤布，原籍陝西省涇陽縣，出身于阿訇家庭，乃是回獸軍中最凶名昭著的一個殺人魔王，用穆思林的眼光來說，他是個最虔誠最英勇的真主戰士，所部所過之處，對所有非穆思林百姓進行了最徹底的種族滅絕性屠殺，殺死的陝甘漢人何止百萬之數！
所以貴福哥令前鋒騎兵星夜兼程，目的就是兜截住此部回魔，聚殲這些殺人魔獸。
然而這一次他的目的卻落空了，龔得樹與孫奎新的捻子騎兵疾馳趕到延安府後，只截住了回軍殿後的萬余名回眾，都是些行動緩慢的老弱病殘，原來那魔頭白彥虎狡詐異常，聞听護漢軍攻陷鳳翔府城，回族獸軍大潰後，判斷護漢軍必然會立即發兵黃帝陵，絕不會饒過自己這支掘漢家祖陵的回軍偏師。
于是白彥虎馬上下令全軍撤退，回教獸軍暴亂時全民皆軍，婦孺老少全部跟從大隊行軍，那白彥虎不愧魔頭之稱，生死關頭弒母殺嫂，只為輕身上路，並在撤退途中決然拋下行動緩慢的後隊老弱，率二萬余本部精銳偃旗息鼓，不分晝夜的亡命逃竄，一直逃至甘肅東部的董志 才扎住腳步，開始收攏回教部眾，繼續高舉聖戰大旗，英勇屠殺當地非穆思林百姓。
1863年4月24日，貴福哥率五萬軍隊到達了延安府黃帝陵，此時護漢軍捻軍騎兵與董福祥的護陵義軍聯合作戰，已聚殲了侵犯黃帝祖陵的回族獸軍，將萬余名成為棄卒的回眾老弱全部就地斬殺，未饒一人！
回教暴亂乃是全族參與，全民皆兵，毋分老少，每個聖戰教徒雙手都沾滿血債，陝甘殘剩的漢族百姓實在恨絕了他們，報復手段自然極為酷烈，毫不留情。
而面對異族肆虐，漢人同胞自然聯合一家親，況且太平護漢軍軍容如此鼎盛，時年二十四歲的董福祥是紅心閃閃向光明啊，一心投奔解放軍，錯了，是太平軍！就此率十幾萬護陵義軍投附太平天朝，共同對抗凶虐殘暴的回族獸人。
故而面對御駕親臨的太平聖主貴福哥，董家豪杰父子自然是滿心歡喜的帶領眾漢家義軍首領接駕拜偈，高呼太陽聖主光四射，萬壽無疆萬萬歲了••••••唉，自古以來中國人天生就喜歡搞個人崇拜，喜歡君主神聖化，中國農民更是淳樸可愛，滔滔馬屁拍得山響，十幾萬人一起喊能不響麼？
太平聖主貴福哥自然是龍顏大悅，當即親切接見了護陵義軍的眾代表麼，個個褒獎有嘉；
他隨身跟著財相監軍左宗棠，按斬獲人頭記功頒賞，一顆獸頭十塊銀元，報數頒發，實惠現領，首級日後統計核算，當即就是幾十箱子的中華銀元分撥出去，讓大小義軍首領們一片歡騰，當晚聖主貴福哥在營中設宴，又款待了一番眾義軍首領，場面很是熱鬧歡騰。
不過貴福哥並沒有提什麼義軍的改編方案，而是等到當夜宴會結束後，召來財相左宗棠、李昭壽等高級將領開了個軍略會議。
別看今天宴會上貴福哥言笑晏晏，其實心情一直很沉重，這時從護漢軍的平亂局勢上來看算是進展順利，經過渭城、高陵、甦家溝、鳳翔一系列會戰後，累計斃殺回軍獸眾二十余萬，損失慘重的陝甘回獸軍倉皇逃竄，紛紛逃往甘肅東部的董志 匯攏蟻聚，所以陝西境內除了西安城內還有二三萬回民外，基本已無成建制的回獸軍。
然而回族暴亂氣焰並未低靡，反有越演越烈之勢，貴福哥連續接獲情報；
去年九月（1862年），回教“哲赫忍耶”教派總教主馬化龍為響應陝西回軍，在甘肅金積堡聚眾暴亂，十幾萬聖戰回軍隨即舉起屠刀，四下大肆屠殺‘卡菲爾’，僅在張家川一地就屠殺漢人三萬余人，一時間赤地萬里，千余座村莊鄉鎮的非穆思林百姓被屠為空無一人的絕地！
而且不僅如此，在陝西回民暴亂的影響下，寧夏、甘肅、青海、新疆等地的穆思林紛紛聞風而動，這些回教獸人聚集起來，不攻城不掠地，專門集中屠殺分散在四野郊區的漢族村鎮，施行宗教首領阿訇們宣揚的穆思林終極聖戰，殺光當地所有的‘卡菲爾’，建立他們理想的純粹穆思林國家••••••
貴福哥從原本的歷史中知道，面對這場種族存亡之戰，當時的滿清王朝向不得不出賣抵押國家利權，向歐洲列強舉借巨額高息債款，調動裝備精良的湘淮軍隊進行全力鎮壓，幾乎竭盡全國人力財力，整整歷時十六年，才將旋降旋叛的回民暴亂平息下去，付出的代價就是西北地區損失了兩千多萬漢族人口，佔到總人口數的75%，數百萬畝沃野良田成了野獸聚集的荒蕪之地，民族元氣直到二十一世紀都遠遠沒有恢復。
這一次陝甘之行，貴福哥決定一勞永逸、干淨徹底的解決回族問題——那就是滅絕陝甘地區的所有回族，不留一回一寺！
為此他不惜擔負萬載罵名，冷血暴君之名！
當夜的軍略會議，一直持續開到臨晨才散，在會議上貴福哥提出了很多政略方針方面上的舉措，很深遠很決絕，不過出于政略需要，此次會議內容暫時嚴格保密，沒有向全軍布達。
而第二天的貴福哥頒布的聖主詔書中，卻大略宣示了三項影響深遠的政策；
第一條土地分配法令；
即日起，陝甘兩省所有無主土地，除卻預先留下的，賞賜給平亂有功將士的一部分指定勛田，剩余的均按照每戶五百畝的份額，平均分配給廣大的漢族無地農民，無需購買，申請即可，先到先得，分完為止。
所有這些分配給漢族農民的土地不準兼並買賣，十年內免稅，終生也只收取歲賦。
而所有陝甘地區的暴亂回民，則喪失所有的財產權、國民權、土地所有權，乃至生命權！
他們既然滅絕人性，喪心病狂的屠殺無辜的漢族人民，就根本不配稱之為人，根本不配活在這個世界上，必須徹底鏟除這些兩腿魔獸。
第二條，陝甘地區特別持槍權法令；
陝甘兩省地區即日起，全面實行太平天國的村老自治法令，即組織村老會維護監管本鄉本土的百姓利益。而各城鄉村鎮的所有漢族成年男子，可以向政府申領（購買）並合法持有槍支彈藥，都可以參加以當地鄉鎮為單位的民兵組織，防御鄉土，保衛家園。
第三條，懸賞殺回令；
陝甘回眾既然與我漢族仇深似海，不共戴天，那麼就堅決消滅它們，為我華夏子孫不留後患，保存一片安寧樂土。
所以，太平軍政府懸賞獵殺回獸，所有當地的漢人男子都可以自願成為賞金獵人，經過當地政府審核（訓練）合格後，配發槍械，組隊狩獵。
獵人們斬獲的任何回教雄性首級都可以去當地政府兌換賞金；每顆十元，老少不限，懸賞長期有效，滅絕回獸為止。
太平聖主貴福哥是言出法隨，法令頒布後，當然即時生效，一時間陝西境內殺聲四起，漢族民眾們武裝組織起來，紅著眼楮開始了全民性的報復清算!
其後不長時間里,陝西境內回眾被清剿一空，八百余座清真寺全部徹底平毀，沒留下一間回教建築。
而且貴福哥在黃帝陵前特別立了一塊血石紅碑，上書；
回教凶頑，掘我祖靈，欲滅華夏，此仇此恨，不共戴天！
今後凡敢在華夏土地上建一回廟者，滅門族誅，我華夏同胞共擊之！
••••••
貴福哥此令一出，堪比殺胡令，華夏兒女無不景從，喊出絕不寬恕的報復口號，整個西北地區的漢族百姓全部被動員組織起來了，保家衛土，與回教殺人魔軍們誓死斗爭到底••••••
而貴福哥這麼做，自然也有他的苦衷；現在中國百廢待興，周邊卻列強環伺，圖謀瓜分中國，如果不通過這樣一場生死存亡的民族戰爭，喚醒中華民族的民族主義獨立意識，鍛煉出一支堅韌頑強的民族軍隊，中國必將沉淪百年，再次被歷史拋棄！
1863年4月26日，貴福哥率領近衛軍離開了延安府，而在此地太平護漢軍將逗留一陣子，消化整編董福祥的護陵義軍，擇其願從軍的精壯男子從軍，剩下的義軍則免費發放部分刀槍軍械，讓他們自行組織，自行改編為各鄉鎮的民團聯合武裝。
董家豪杰父子從此分作兩處，董福祥入營當上護漢軍的一名師團長，將統帥萬余名漢家男兒與回教獸軍浴血廝殺，其父董世猷則留在延安府榮任當地護陵義民武裝的總頭領。
此外貴福哥還贈給董家一塊《民族英豪》的泥金牌匾，在當地建立了一座烈士遺屬撫育院，收養了數百名護陵犧牲的烈士遺孤，從此後這些孩子不但衣食無憂，而且會優先得到完善的文化教育，成年後太平軍政大學也會優先錄取他們進修深造，把這些烈士遺屬培養成民族棟梁。
不過，貴福哥卻拒絕眾人的勸諫，沒去黃帝陵拜祭，行那封禪之禮。
拜祭黃帝祖陵，乃是華夏歷代君主最熱衷之大事件，可以增加自己政權的正統性嘛。
然而貴福哥卻僅僅說了一句話；‘回獸未滅，愧見祖宗！’
就堵住了眾人之口，激起了全軍敵愾之心。
就讓華夏民族的復仇風暴，刮得更凶猛些吧！
