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林銀漢接到命令後謝恩立刻趕赴廣東，崔凌奉上諭告知林銀漢一些注意事宜，和工作安排，最主要的是說了韋銀豹與十萬廣西兵馬全軍覆滅的事情，林銀漢听後虎目環睜，十分震驚，片刻之後兩行清淚滑落臉頰。
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而陸繹則已經離開廣西，向著雲南與巴蜀邊境帶大軍威逼過去。陸炳傳來的密函之中，要求崔凌聲稱此次乃是陸尋所保舉，這才沒同另外三人一般當同黨一般處置。同時也是對林銀漢先前奉公守法表現的明察，沒有冤枉他足見聖上之公平仁愛，望林銀漢要好自為之。
崔凌帶來了一人，此人渾身是剛好的傷疤，傳說是廣西兵馬的唯一幸存者，但林銀漢卻心知肚明，這個滿嘴仁義道德分離殺敵，陸家軍全力相助卻無法挽回戰局的這一通說辭的幸存者，不過是陸家找來的托兒罷了。但是成大事者，必定要有心狠手辣決斷的一面，故此林銀漢並未揭穿這一切，反倒是听之任之，說穿了誰的面子上也掛不住。
林銀漢已經倦了，他不想再打仗了，其實他也不想為陸家效力。只不過同樣他明白，若是不從，等待自己的只有死，林銀漢不怕死，但也要死得其所，最起碼也要戰死沙場宛如韋銀豹那般。林銀漢不想這麼不明不白的被處理掉，陸炳要想殺自己根本不用欲加之罪何患無辭，只需隨便安排下去，下面人定會相處一千多種死法。自己效力新國。廣西就不會產生暴亂，林銀漢介于對陸家強大的實力了解下，結合自身的地位有這個安撫百姓的信心。林銀漢已經不想看到再有人死去了。他自己也不想死，故此他開始認真工作起來。
果然廣西兵馬盡數毀滅于烏斯藏的事情一經公布立刻引發軒然大波，廣西境內不少人都沾親帶故，人人悲憤不已，加之那個幸存者的巡回演講，頓時百姓情緒高漲，紛紛準備投軍為族人報仇。而林銀漢巧妙的利用自己的民聲和威望化悲憤為動力。勸說百姓發展民生，待人員充沛了變成如同山東那樣的富庶之地，便可強兵強民。報今日之仇了。
廣西人做事兒有猛勁兒，也有韌勁兒，听聞此言立刻听從林銀漢的號召，開始按部就班的做起了事情。開墾農田修復家園。漸漸地就歸于了平和。林銀漢終于也就放下了心來，經過他的一番努力游說和個人魅力的作用，暴躁的廣西人民終于接受了廣西兵馬全軍覆沒與烏斯藏的事實，而且並未發生暴亂。反倒是認為陸家重情重義，並油然而出一股悲壯情節，同仇敵愾之下盡數發泄在接下來的建設之中，這讓陸炳十分滿意，送來了幾次嘉獎。幾個月後。打了幾十年的廣西終于出現了一絲祥和的態勢，市場恢復正常。各種集市也隨即開啟，百姓雖不至于夜不閉戶路不拾遺，但卻也可以放心的過日子了，不再戰火連連擔驚受怕。
而實際上這一系列之中，陸炳所作所為還有另兩層深意。一個是故意挑起烏斯藏和廣西兩地的宿仇矛盾，只有有了矛盾才可以為了仇恨做目的而去努力。廣西居民野性難馴也只有這般方法才能讓他們眾志成城的用于建設，不會再沒事兒找事兒的去打個仗搶個劫，聚嘯山林之類的。其次兩地都是邊疆，多荒蠻之地，想要建設和教化百姓，也非一日之功，所以一旦出現問題，發生戰亂便可讓另一個地方的人前去征討。有矛盾就有沖突，但兩地不接壤，故此即便有也不會上升的戰爭之中，君王掌握這兩地的仇恨，就多了一些砝碼，可做權衡之策。若是百年之後，兩地都發展富庶了，時間會沖淡一切，誰還會記得先前的這些仇恨之事呢？故此無妨于民族團結和國家安定。
另外，說是陸尋保薦的林銀漢，同樣是要讓林銀漢知恩圖報，憑林銀漢之前的所作所為，此人定會滴水之恩當涌泉相報，不管與白羽有沒有瓜葛，還是否念得舊主王振虎的事情，他都會對陸尋的救命之恩表示感謝。雖然年紀大了些，但畢竟是支力量，一方勢力之中老中青需皆具才能思考完善。
陸尋和陸繹比起來，還是少了那麼一份軍中人脈和自己的勢力，平日里對待旁人囂張眼高于頂的陸尋和許多青年將領合不來。而陸繹卻很會做人，所以聲望頗高，多時的發展和自己打下的天下更讓他根系極多，他所保舉的人雖然都不錯，能夠盡忠職守，但也唯陸繹馬首是瞻。陸炳不提陸繹求情之事，只道陸尋的求情，就是把為了把林銀漢劃到陸尋的陣營之中，此般一來兩個兒子的實力才能均衡。萬物都需均衡之道，烏斯藏和廣西是這樣，大臣之間也是這樣，即便對自己的兒子也得這樣，這就是帝王的煩勞，亦或是說是帝王的悲哀吧，一點想不到都不行。
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廣西已經回歸安寧，但烏斯藏卻是爭執不斷了起來。雪域活佛萬里奔波，急急趕回烏斯藏的時候，大戰已經結束，廣西兵馬盡數陣亡，而烏斯藏也是損兵折將十室九空。烏斯藏的兵力本就是亦兵亦民，如今損害的不光是烏斯藏的兵力，連人民也打光了一半以上。地廣人稀的烏斯藏更顯得荒蕪了起來，這令雪域活佛痛心不已。
雪域活佛開始游說百姓，放下武器歸順陸家，並且為了和平違心的宣稱此番都是廣西兵馬作惡和陸家無關，新國皇族陸家雖有失察之責，但並非他們本意。同時，雪域活佛還說出了新國百姓安居樂業之事，到處宣傳新國新政和各種為民造福的事跡。讓烏斯藏民眾心動不已，興盛向往。雪域活佛地位極高，所以所說的話大家都相信。而且厭戰的人們也迫切的需要希望，故此內心更加願意相信。
最令人動心的就是人人平等的制度，烏斯藏還處于半奴隸社會，好多都是領主和土司做主，手下的有牧民但大部分還是奴隸。這些農奴平日里要任勞任怨的干活，土司極其家人部下張嘴就罵抬手便打，對待他們極差。而且生活待遇也十分落魄。故此听到雪域活佛所說的新國景象，他們都認為新國才是他們的香巴拉。
農奴制度積弊甚多，更有甚者。有時候一句話就可從平民貶為奴隸，這全看土司的心情而定。比如看上人家的財產了，看上人家的女眷了，都可以找個由頭把他們變成奴隸。然後佔有過來。而烏斯藏有規定。只要娶了奴隸或者嫁給奴隸，那麼本來是平民的人也會變成奴隸。而且奴隸世代都是奴隸，除非主人還你自由之身，否則永世不得翻身。總之這些都在剝削著人民，這就是為什麼烏斯藏戰斗力低下的一個原因，百姓們的仗打的沒勁兒，反正是替別人打。若不是廣西兵馬亡族滅種式的殘暴打發，只怕這股斗志還難激發出來。
人民想要歸順。但烏斯藏的權貴階級則不想，他們不敢對付到處宣揚的雪域活佛。畢竟他是傳說中的神聖之人，但是他們管理自己的民眾不準與活佛接觸，寨門緊閉更不準活佛入內。他們認為雪域活佛不過是因為和陸炳有舊交，這才為了不知道說好的什麼許諾而來游說的。
廣西兵馬大敗，而現在又來了說客，只說明一個問題，新國陸家軍已經無力再進行這場戰爭了。這個結論不管他們是如何腦殘般的推斷出來的，但所有統治階級都一貫有了這樣的看法，心出奇的齊，鐵了心要謀取新國領土。只要有了土地，還害怕沒有人民嗎？他們是這樣想的，但現實和理想總是有千差萬別的。
雪域活佛勸說無門，眼睜睜的看著烏斯藏集結已經疲憊的兵力朝著新國領土進犯，雪域活佛歸隱雪域不再去見陸炳，因為他沒有臉再去找陸炳了。他使命沒有完成，雖然已經說的百姓心存向往了，但權貴們並不這麼認為，長久的農奴壓迫讓奴隸民夫們學會了逆來順受，即便他們不想打仗，想要歸于新國，但他們還是听從了土司和領主們的安排，開始向新國進犯。這是烏斯藏挑起的戰爭，而原因也有雪域活佛勸說的作用，故此雪域活佛再也沒有顏面去見陸炳，就更別說刺殺陸炳了。
烏斯藏總計十五萬兵馬，壓向了新國邊境，陸尋陸繹皆不在，崔凌連現場指揮都懶得做，直接讓一個游擊將軍指揮戰爭，因為兩方根本不再一個水平等級上。結果直消一個時辰，一萬陸家軍就徹底打退了十五萬烏斯藏的聯軍，只留下一地的尸體。
烏斯藏領袖們的幻想被現實打擊的粉粉碎，他們見到了什麼才是世界上最先進的軍隊，也見識到了戰斗力強悍的陸家軍，相比之下廣西兵馬不過是個菜。他們的火炮和火銃以及各種武器讓烏斯藏膽戰心驚，不戰而潰，而陸家的軍隊軍紀嚴明，同樣英勇卻不凶殘。陸家軍向烏斯藏境內推進，所過之處秋毫無犯，並且解放百姓還他們自由的身份，隨即駐扎下來不再推進。
這就宛如一場瘟疫一般，迅速蔓延在烏斯藏的土地上，奴隸們為了自由和和平的生活而起義了。而那些除了農奴，只有幾十個親信的土司，或被那些已經奴性入髓的奴隸護衛下的領主，他們在人民的怒吼面前顯得如此不堪一擊，他們紛紛被倒戈大軍擊潰，毫無還手的能力。
這場戰爭贏得很快，只花了一個多月的功夫，烏斯藏就徹底被顛覆，因為本來就靠努力打仗的烏斯藏政權，現如今農奴的起事就相當于解除了烏斯藏抵抗勢力的武裝，所以雖然勝利果實碩果累累，但傷亡卻少了許多。
人民已經厭倦了戰爭，他們身邊的親人朋友已經死的夠多了，他們此時有了陸家軍作為依靠，並且也看透了剝削階級的陰謀，在他們眼中農奴只不過是為了達到目的的工具，生命不值一提。要想不再打仗，為了不再世代受到欺壓，為了能有更好的生活，他們必須自己站出來斗爭。
新國二年三月，烏斯藏全面解放，陸家軍從應天府軍區調來一萬人馬進駐烏斯藏，接替殘明曾經留下的三大衛所，下令赦免所有奴隸，從此奴隸一說變成了歷史。而烏斯藏也開始沿用新國法制官制，政教分開，對此不容置疑，雖有些許不滿和反抗但很快被鎮壓了下去，亂世用重典，不可馬虎。從此烏斯藏正式納入新國板塊當中，大一統逐漸完成，只待巴蜀殘明一地。(未完待續。。)</dd>
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