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第四百六十七章 木头人守卫(四)

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作品:九神变 | 作者:杨门坤少


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    “木头人守卫暴走了!”有人惊呼一声,而杨坤也是十分心惊,木头人暴走是一件非常危险的事情,就像人走火入魔一般,会胡乱伤人。www.biquge001.com 近身高手

    当下,杨坤单手伸出,喝道:“龙爪手!”

    顿时,在暴走木头人的上方元气波动,迅速凝出一道发着乌光的龙爪,仿若黑铁一般,轰然朝木头人守卫抓去。

    “咔嚓!嘭!”先是一声脆裂的声音,紧接着木头人直接在龙爪之下变成了粉末,爆碎开来!

    哗~~!!

    所有人都瞪大了眼睛,仿佛看一个怪人一般的看着杨坤。

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    技能魔法

    剑仙世界是一个丰富的仙侠世界。在这个世界里,既有强大的武技,也有炫丽的法术,更有着神秘而奇异的异术。侠士注重于自身身体的修炼;术士则注重精神的修炼、讲究天人合一;隐士只信手中的符与剑,因此,他们有着高超的剑术。

    技能分类

    剑仙世界的技能有着很多种类,有强大的攻击技能,回复技能,给自己增益的技能,给别人减益的技能,有元素攻击技能。

    装备道具

    ·物品总述

    剑仙的装备系统丰富多彩,有着各种神奇的法宝兵器。某系强大的神器有着毁天灭地之力,而流光溢彩的铠甲不仅仅可以增加拉风程度,其强大的防御力也能救人于必死之境。更有着各种神奇的仙丹灵药,具有生死人,肉白骨等神奇的功效。而在这个世界里,有着诸多的仙禽法宝可供玩家骑乘,也有着一些强大的存在(如剑灵,洛神等),他们可以作为宠物,为玩家战斗提供帮助。

    ·物品分类介绍

    装备:游戏中有着丰富的装备,可以大幅度的提升玩家的战斗力。

    天权刀由北斗七星之天权星君灌注星力的宝刀

    白虎刀带有上古神兽白虎气息的宝刀

    雷霆刀带有些许雷霆之力的佩刀

    火灵刀带有些许火之灵力的佩刀

    地煞刀蕴涵浩瀚地煞星力的宝刀

    破军刀蕴有破军星君杀伐之气的宝刀

    帝女刀传说中远古帝王之女曾经用过的宝刀

    百炼刀历经千锤百炼而成的宝刀

    三才刀内含天地人三才之力的神奇宝刀

    天璇刀由北斗七星之天璇星君灌注星力的宝刀

    麒麟刀带有上古神兽麒麟气息的宝刀

    沧水杖历经沧海桑田的杖

    御风杖据说可以操纵风之力的法杖

    炙阳杖蕴涵至阳日之力的法杖

    坐骑:玩家可以拥有自己的坐骑来提升自己的移动速度,甚至于飞于云海之上

    宠物:玩家可以拥有自己的宠物来为自己战斗药品:药品具有帮助玩家恢复生命等神奇功效

    灵石材料:相传为女娲补天留下的神奇石头,可以用来提升装备能力

    问世间谁人无忧,唯神仙逍遥无忧。大罗神仙居于大罗天,不老不死永生不灭,仙境极乐无所忧愁。红尘凡人居于地界,顺生应死繁衍不息,得失苦乐**交炽。对剑仙而言,世间的功名利禄荣华富贵,在时间长河中不过转眼云烟,只有飞升紫府位列仙班,才是永恒的追求。“道”无形无象,而又生育天地万物。“道”在人和万物中的显现就是“德”。故万物莫不尊道而贵德。道散则为气,聚则为神。神仙既是道的化身,又是得道的楷模。闻道有先后,德道有高低,道家言存心邪僻任尔烧香无点益;扶身正大见吾不拜有何妨。神仙只有对道的理解深浅之分,而没有等级地位之别,皆济世度人为宗旨。不过修仙长生是夺造化之能的逆天举动,会受到天劫的制衡考验,飞升之路极为崎岖难行。

    天劫是自然界对强横生命的一种制约,只有经历过天劫的洗礼蜕变,才能炼就神体超然物外,渡不过者则化为劫灰重归天地本源。早期的剑仙并没有这种烦恼,生命不到一定年限,天劫并不会降临。但当剑仙功法不断完善,有效的修炼法门大量普及,长生变得轻而易举后,如何抵御天劫就成了莜关剑仙生死的头等大事。修炼,成为绝大部分剑仙的主要日常事务。

    为了飞升天界或抗劫保命,无论正邪旁门都极为重视修炼。正道偏重内炼自身精元,旁门喜好借助自然能量,邪派流行采补夺元炼魂,各派修炼的方式途径不同,但飞升上界都需要经历三重天劫考验。浩瀚天威是检验剑仙修炼成果的试金石,即使借助法宝主动舍弃肉身“兵解”逃脱,迟早还是要重新面对考验。剑仙修炼之法门,主要由“缘”与“学”组成:

    “剑仙之缘”由天缘、地缘、人缘三法组成,天缘取象于天,望气观星,取日月精,餐紫霞服玉露,合天之德。地缘则要讲究:法、侣、财、地。其中“地”字最是关键,要以北斗之气寻地眼所在,具一方灵气,顺地之道。人缘一要自身为不世仙才,二要人剑合一,心剑灵通。所以修剑仙之人应具有大毅力、大志愿、大勇气,经多年苦修方能有成。

    “剑仙之学”有“术剑”与“道剑”之分。术剑者,有形有象之剑,以特殊方法制成,用以抵御外侮;道剑者,先天一气也,为无形无象、生养天地的太和元气。道人以法凝结此浩然刚大之气,以之透金石、贯鱼鲁,沛然莫之能御。这既是武学之“神勇”至境,又是仙学“神仙”之地步。学“术剑”者所修只是后天金气,其人尸解之后,剑术遂告无用。若能向上一步,参透造化,采取先天金气,服食元和,回到金丹大道的正途上,练就“道剑”,方能驭天地六和之正,飘然世外焉。否则只是一“剑客”尔,不足以语“仙”也!

    剑仙按修行的深浅以及抵抗天劫的能力,又有三等九阶之分。三等者,天仙、地仙、散仙。散仙是对经历过初劫或二劫者的尊称,地仙则指通过所有天劫考验却未能飞升的仙人。无论何种出身,在成为天仙后,都会飞升上界与世隔绝,再无牵扯。地仙正是因为无法彻底割舍尘世情感的牵念,才会滞留在人间,而付出的代价,是定期受到天劫的制裁,将法力永久限制在凡间层面。

    至于九阶,据《真龙虎九仙经》所载,详称如下:

    第一天侠:上等天仙,奉上帝赐剑也。天仙者,行功圆满,德行高尚,道性坚诚。其体同天之覆帱,意如无心之太极,超越三十三天之外。《钟吕传道集·论真仙》中载:“天仙厌居三岛,而传道世间,道上有功,而人间有行,功行满足,受天书以返洞天。”由此可见,此等剑仙已证金仙,受上帝封诰,其道性与心性皆为上流。

    第二仙侠:又称神仙,已修上真之行,又复炼气为铸剑,是人们理想中的超脱尘世,具有神通变化,长生不死者。此等剑仙是以肺金之气炼剑者,为天仙下品,近代丹家有传此道者。

    第三灵侠:已是地仙,镇居三岳及炼气就匕,于万里外闻有不平事,飞剑立至谓之灵侠。地仙者,长生在世,出入洞天福地,故名。还珠楼主等人所写小说中的剑仙就是此等地仙。居三山五岳,飞剑遁形。《钟吕传道集·论真仙》中载:“地仙者,天地之半,神仙之才,不悟大道,止于小乘之法,不可进功,唯以长生在世,而不死于人间者也。……三田反复,炼成丹药,永镇下天,炼行住世,而得长生不死,以作陆地神仙,故曰地仙。”

    第四风侠:此等剑仙,为地仙下乘,以剑炼气,尚未功全。炼得剑匕,行之间断,未通极灵,知有不平,通风处,身剑一时俱全也,故名。

    第五水侠:本是水仙炼成,号曰水侠,无水不可以飞腾也。水仙者定息炼气,想肾为墨云,出入于耳内来往。此是以先天肾气,按一六之道,化气归髓,入水借水中得道。其剑为水气。

    第六火侠:修之**,其亦号火光三味,炼匕剑成,身欲飞腾,剑化火一团,乘而来往,故号火侠也。

    第七气侠:唯定学息气,使将精华炼剑,剑成如气,仗人往来,号曰气剑也。

    第八鬼侠:人不见其形本,修水墨形,水墨剑也,出入往来,如气不殊,如鬼魅行。

    第九遇剑侠:最末等之剑仙,此等剑仙有至深福缘得遇宝剑,遇剑后方知习剑修仙。

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