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在申公豹去“游说”亚瑟王的同时，帝辛乘着这时间，便做出了对将来的部分规划，这是一直以来常常思索的，费了不少时间，总算大体定了下来。
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原来在得到东夷之后，帝辛难免就会想到改革政策了，毕竟东夷可不小，那是和商朝势均力敌的存在，一下子要像吃下这么大的蛋糕，即使已经切成了五十多块，还得一块一块吃不是？还得找方法吃，得开胃消食，不然如何吃得下这么多呢，又如何吃的好呢？更别说还要为以后的平等政策打基础了。
要说这封神世界，科技就远比历史世界高了，尤其是武器装备方面，商朝哪里有甚么铁制武器？可是封神世界就有，不但有，还有金盔银甲狮蛮宝带猩红披风这一类的“名将套装”，可以说是为帝辛省下了不少心，但也使得帝辛丧失了一个可能的优势。毕竟帝辛作为一名高材生，像高炉炼铁这般初中就给出原理了的反应，自然不会不知道，哪怕实际操作起来可能不像反应原理说的那么简单，但至少这份原理在这，就不怕造不出来不是吗？要是对方用的是青铜武器，我方用的是铁制武器，那就没啥好说的了。
不过，作为一个神仙满地走的时代，也许即使科技已经达到了铁器时代，影响力也大不如历史世界中。因为一个人也许不能改变战争的走向，但一个神仙呢？一位圣人呢？像罗宣这样的存在，随便一烧就是一座城；什么吕岳，直接散播瘟疫，有多少人也不够死的呀。更别说翻手就可灭罗宣、吕岳这样存在的圣人了。
当然了，如果只是一方有神仙的存在，这仗自然是不用打了，但恰恰因为两方都有，所以就又建立起了一个新的平衡，和国力无关的另一个胜负的关键。但这个关键也是可遇而不可求的，没法说发展就发展，所以姑且不去管他——毕竟阐教总不会帮着帝辛，截教也不会帮着西岐。
尽管因为神仙的存在，科技的影响力大大降低，但绝不是无用的，毕竟如果神仙们互相牵制的话，还得靠将士们打仗。国力强盛、人民富足也绝对是有意义的，总不能说神仙无故屠杀百姓、掠夺财产吧？那也就没有“封神演义”了，也就没商朝和西岐什么事了。甚至如果帝辛的政治够清明，对对立面的神仙本身就是一种掣肘，对其他神仙本身就是一种吸引，至少在道德层面上站得住脚，绝对是能给我方的神仙“长脸”的，那底气就不一样。帝辛这边的神仙就不像封神中那样只能大骂对方逆贼，然后被对方说是因为“纣王”无道而“造反有理”了，而是说的对方无话可说。尽管某些家伙就是脸皮厚如城墙，比如姜“小强”、燃灯“大师”这样的存在，说不过就说不过，两横一竖就是干吗，把你打趴了，他不就对了吗！但至少可以肯定一点，改革是必须的，在权利平等之前，凭着中央的至高权力，还有几件事要做。
首先是统一文字，这是必须的，东夷地区和整个商朝，甚至各个方国，绝对都得统一文字和语言，这统一成什么吗，不必说，当然是汉字。什么，商朝用的是甲骨文？甲骨文怎么啦，哪怕商朝用的是甲骨文，你当他说话还能说成“甲骨文”不成？口语方面，早就已经成形了，哪怕是商朝，可能说话也就和现在差不太多，更别说《封神演义》世界明确说的是文言文吗，书上写的文言文，那口语也就和今天差不多，这个世界反正是有封神世界的影子，所以这绝对不成问题，根本不必考虑什么商朝人说的话是不是听不懂什么的（废话，如果听不懂，第五步怎么混？穿越过来不会说话，不早被妲己识破了？）。至于文字吗，那倒确实最好不用甲骨文，这个吗，相信帝辛普及一下现代汉语也不是什么难事，至少平常用的词语，哪怕没有字典，帝辛也不至于不记得吧？至于其他平时很少用到的，让它自然发展就是了，总会简化的，这又没什么影响。
然后是统一货币，帝辛决定暂且使用铜铸币（只把铜贝改成铜钱）不变，等日后生产力水平达到足够的高度后，再废除货币，直接把物品按需分配就是了，还要货币做什么？
还有统一度量衡，这个吗，直接把现代的照搬过去就是了，没什么好说的，让人民习惯习惯就好了。
提高教育程度，加强思想道德教育方面必不可少，这也是重中之重，甚至统一文字语言都可以算作是为这个做铺垫了。尤其是思想道德教育，如果思想方面不够进步，就别说共产主义了，恐怕随着生产力的发展，这个将要迎来平等的社会将来随时都有崩塌的可能。
在这方面，可能还需要一个信仰了，要是有个宗教教义，那就更好不过了，不过帝辛显然没有心思编造这个东西，既然如此，干脆信仰最高大法官就是了！干脆把法律当作教义不就行了？最高人民法院不就是国教了吗！对对对，就这么干，好的很啊！
同时教育方面，参照义务教育，帝辛将教育放在更大的高度上，不只是义务，更是一种责任。接受教育，那是为国家，那是为将来，是为子孙后代。不学习不进步是可耻的，是应该被人唾弃的。所以，全国都要开办学院，人人都可以学习，都应该学习，并规定六岁以上儿童必须经过九年以上教育。至于科目，暂且归为语文、数算、天文地理（包括物理）、练丹道术（即化学）、巫医（包括生物）、乐理、历史、工艺、思想道德、法律十大类，其中语文、数算、历史、思想道德、法律为必修，其他科目选修一门即可，但不限于一门，看个人爱好。由于将来的平等政策，只保留最高人民法院作为国教，这样另类的存在。靠法律为教义、规则，由人民投票、最高大法官决断的方式来解决社会问题，没有政治什么事，所以不列入科目之中，思想道德只是单纯的思想道德，与政治无关。
至于具体的科目内容，帝辛只编订数算、思想道德、法律三类，其他科目则在全国范围内高待遇征用各行当人才进行编著，通过帝辛检查后，面向全国。并要求随着社会不断发展，暂时为五十年重新修订一次，将来要不断缩短修订期，保证知识水平的进步。
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