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老子中等身材，穿白衣，眼神里透着古井不波，清静无为的淡定。
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孔圣体型高大，是春秋时期有名的大孔，这一点人尽皆知。
他此次下界，穿一袭玄青色长袍，头戴方巾，透着一股子宽厚真诚的气质。
与他们同来的另外两人，其中之一白须垂鬓，气质出尘，皮肤细腻，一看就是睡眠很好的那种，做梦还老是梦到蝴蝶。
其身量适中，眼神明亮，脸庞方正。
这个相貌颇为俊逸的便是庄周，后世将其和老子并称老庄。
他和鲲鹏，蝴蝶都是好朋友。
最先提出外王内圣思想，三才之道，对后世产生深远影响的也是庄子。
四人中的最后一个生具异象，头生四颗肉瘤，其中流转着一缕缕云雾般的气机，仿佛在衍生混沌。
他的眼神幽深，闪烁着洞悉人心的智慧神采。
此人就是鬼谷子，相传其天赋智慧, 有通天彻地，神鬼莫测之能。
他穿着一身褐色长袍, 身量比常人略高。
地球村的人都知道这位大佬有多厉害, 纵横鼻祖, 道祖之一，兵家圣人, 凡他涉足的领域，都是行业天花板……
孙斌，苏秦, 张仪，庞涓皆为其弟子。
世人所说‘天才’一词，最早就是指他。
后世所传，撒豆成兵等奇术, 最早亦是他为了和弟子演练兵策创作的术法，初衷是为了方便讲学。
鬼谷子身后还跟着一个毛脸雷公嘴的侍从。
赵淮中看了一眼，便知这是一只老白猿成妖化成了人形。
这白猿通灵，是鬼谷子在人间未成道时，便带在身边的随侍弟子。
而与孔、庄、老、鬼四人同来的邹衍和荀子, 一为阴阳家鼻祖，一个是儒家大成。
眼前这六个人, 大抵是华夏世上最强的狠人之六，是华夏文化，思想，学术等方面的源头, 是成仙作祖的人族柱石。
可惜孟子没来。
赵淮中在打量几人, 几位老祖也在看他。
临近中午的时间, 阳光澄澈。
“几位圣人难得下来，朕请几位圣人吃些人间美食，以示欢迎, 如何？”
老子随遇而安：“也好。”
孔圣人大袖轻挥：“吾已多年不曾食过人间之物, 正想尝尝。”
庄子洒脱道：“若有酒，大醉一场方好。”
鬼谷子保持沉默，只微微颔首。
赵淮中轻拍小葫芦，从中取出一個食盒。
然后从食盒里往外拿东西。
熏制的恰到好处, 油脂金黄, 颜色棕红的熏鹅，肉质细腻肥润的白鱼，食材珍贵, 做工考究的佛跳墙，还有红菇鸭汤，上疏碧玉小炒，红烧肉，油爆鲜虾，清雪烩时蔬，鲍鱼排骨，葱烧海参等等……
赵淮中拿出来的食盒不大，却像一个百宝囊，菜品取之不尽。
煎炒烹炸，色香味，火候俱全。那食盒有术法作用，菜品放在其中，取出来时居然冒着腾腾热气，仿佛新鲜烹制。
一共二十多道菜，流水般端出来。
老子等人看的目瞪口呆。
“这些菜是此番出巡，朕准备用来数天所食，正好诸位圣人到访，便拿来宴请诸位。”
主食是米粉、饺子，还有白米饭。
“晚上回宫，朕再请诸位吃火锅。”
赵淮中挥了下手，便有随侍取来矮席等物放置菜品。
老子几人很从心的入座开吃。
赵淮中招呼一声，一同出来视察今年各地收成的穆阳静，从另一边的地里刚回来，见到几位圣人，素来淡定的脸上，亦是忍不住露出惊讶之色。
这几位名声太大了，是先贤至圣，穆阳静忍不住为之震惊。
席间的气氛愉悦。
几人以庄子吃东西最文雅, 从容有度。老子每样只稍稍吃一些, 便浅尝即止。孔圣人饭量很大, 大快朵颐。
鬼谷子则是很专心的品尝美味。
他那个侍从老白猿站在其后, 看的倒是直吞口水，馋的不行。
吃过东西，几人才联袂返回咸阳宫，在赵淮中的书房分宾主落座。
吕不韦，尉缭，王翦等人都被叫来作陪。
值得一提的是吕不韦入殿后，对鬼谷子执礼，尊其为师。
这里边却是有些原因，说的是吕不韦早年发迹前，曾获得一部奇书，拜读其中内容，依其法而行，才成为举世皆知的大商巨贾，才有了后来从赵人手中救出为质子的秦庄襄王异人归秦，直至今日成为秦相。
吕不韦当年所得奇书，讲的是贸易经营之道。
没错，鬼谷子还精通经营之法，吕不韦所得的奇书就是他所传所著学问。
此事在后世也有诸多记载，相传鬼谷子曾传下不同的学术所得，其中关于经营贸易之道便是传给了计然、吕不韦、白圭等人。
这几人也都是成绩斐然，谋略过人之辈。
赵淮中心忖难得这些人族的脊梁入世，不狠狠的薅一下就太可惜了。
他想了想，当即起了个话头，先谈论修行。
说到修行，必然要请教鬼谷子举世闻名的撒豆成兵奇术。
赵淮中先用出执豆化兵之术，但见一股气机流转，手里的一颗豆子气机蒸腾，与天地交泰，演化成兵甲俱全的秦军甲士。
鬼谷子伸手一招，窗外有一颗小草飞入殿内，竟而化作一匹烈马，与赵淮中所演秦军相合。
此为另一宗奇术，名为割草化马，与撒豆成兵之术齐名。
王翦，尉缭旋即与鬼谷子探讨排兵布阵之法。
鬼谷子徐徐道：“布阵之要诀在于进可攻，退可守，攻守兼备。攻则摧枯拉朽，守则固若金汤。先看此阵。”
他伸手演化，刚才那个豆子和小草衍生的秦军骑兵，蓦然化开，变成了千军万马，被其收拢在虚空中同时化生出来的一张兵家阵图上。
那阵图上，诸多兵将排列，婉蜒起伏，犹如长蛇。
鬼谷子又说：“此阵以其象形而名，故曰长蛇阵。如常山之蛇，击首则尾至，击尾则首至，击中则首尾俱至。其它阵法，大抵如此，变化皆不出此窠臼。”
众人听得津津有味，于是各展所长。
咸阳殿内分成好几拨，彼此交流，气象百般变化。
“吾以为，当以立人极为旨归，以人道与天道、地道相会，人道中庸又适时之变……”这是孔圣人的声音。
圣人们这次联袂下凡，中午是饭局，谈天说地，下午则是学术研讨，各家各派。
孔子，庄子等人入世，却是因为如今人族一统，万民纳於一国，服从教化。
他们是想再传道统，既可为民启智，也可将一身所学，流传人间，为万民所得，行的是大教化。
圣人们要借秦地传下道统，赵淮中当然不会拒绝，但必须趁机捞些实惠，为秦谋利。
他又把秦军所习兵策拿出来，让众多圣人联合推演，探讨完善。
再晚些时候，赵淮中还和众位圣人来到咸阳城郊的禁军军营参观，适时秦军正在营中操训，气血如狼烟滚滚，厮杀对垒的呼喊声让人热血沸腾。
“保卫大秦，准备战斗！”
“……”
万军同呼的声音，震耳欲聋。
有些口号，是赵淮中从后世抄过来的，用来给秦军进行思想教育。
鬼谷子看见营地里放置着整排的方块形青铜造物，其四角皆是倒刺，长达数尺，下方有轮子，看起来像车辇。
整个车辇长达丈许，但密不透风，非常沉重，放在地上将地面压出深深的车辙。
“此为何物？”鬼谷子问。
这个年代的坦克……赵淮中解释：
“这是墨家物造之术研究所得，是一种兵车，可用来冲锋陷阵，能瞬间撕开对手的军阵，用来攻城破防也是利器，有无坚不摧的威势。”
鬼谷子微微点头，而后旁观秦军操训。
傍晚，一行人回到咸阳宫时，鬼谷子从宽袖之中，掏出兵策兵书两卷，递给王翦和尉缭。
薅羊毛成功。
赵淮中拿出猪肉外交的手段，送了老子，庄周，孔圣，王禅老祖一人一扇猪排骨。
四位圣人对视，眼神中皆有笑意。
他们也是各有所出。
这是大家互赠小礼物的环节。
诸位大佬准备在人间再传道统，并不是当面授徒，也不是简单的留下书卷之类的传承。
而是打算以念力阵列之法，如同百官殿一般，借大秦之地，留下阵列牌位，以此来让百姓通过祈愿的形式，和他们产生念力牵扯。
得众生之力，众生也将从他们这里获得回馈。
赵淮中打算在百官殿之外，增加圣人学宫，设众圣先贤的位次。
不过这些并非一时能成，众圣在星光垂落时便离开大秦，商量好了下次再来。
“朕所托之事，要拜托众圣回去多费心。那仙界以北或有变故，也要众圣回去多有留意。”赵淮中亲自出来相送。
众圣人同声答应，破空远去。
六月三十日，上午。
草原上，满眼的绿意，绵延无垠。
白狼城内，王宫。
大萨满和挛鞮曼并立。
此刻的大萨满，头戴一顶黑色羽毛编制的头冠，站在挛鞮曼身畔，身形朦朦胧胧，似乎已经失去了实体。
“想不到北扩建城，会从地下挖出这件东西。”
大萨面前，放着一块拳头大小的黑色骸骨，像是一个蜷缩的婴儿。
他正缓缓跪倒，对着那黑色的遗骨念念有词，吟诵着奇特的萨满祭祀之语。
好一会儿，大萨满才起身。
那黑色的婴儿骸骨却是沉入地下，消失不见。
“秦人在北境布下重兵，大王准备如何？”
“我匈奴与秦早晚要有一战。本王横扫草原诸部，为的就是蓄力和秦交锋。”
挛鞮曼不急不缓道：“秦人不来，本王也会去找他们。”
大萨满道：“只是秦人此来，比吾等预计要早，若多给我匈奴一年时间，胜算会更大。”
挛鞮曼微微摇头：“秦能一统中原，败的是积弱的中原六国，而非我匈奴。这两年我匈奴大军多次变化，早非往昔能比，本王有把握可重挫秦军锐气。”
“前线情况如何？”
“两军斥候早就开始有所接触，小规模的交锋已经开始了。”挛鞮曼从王帐内走出，眺望远方。
白狼城外，匈奴大军呼啸而去，人马如潮，数以万计。
挛鞮曼雄心乍起，突然开口轻啸，声音如狼王引颈。
七月初，秦之北境气氛愈发紧张，风声鹤唳。
而在咸阳，赵淮中正缓步走入咸阳殿，取出照骨镜，和仙界的圣人们联系，对镜问道：“诸位圣人回去，可曾查到仙界近期有何变化？”
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第四百二十二章 至圣们互赠礼物求订求票
