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此书偏向于洪荒诸天，但是最为主要的世界，还是洪荒。
所对应的诸天境界，有可能叫法不同，但还是按照洪荒的境界大致对应。
书中洪荒境界，可以分作两种修炼体系。
一为道果大道。
道果大道，不论是已经陨落转生而来得了混沌神魔遗蜕的生灵，还是洪荒当中诞生的生灵，走的都是天地洪荒，自证道果的大道。
此道初始之时，洪荒大道还未完善，各种道果之法层出不穷，各领风骚无数会元。
一：仙道。
鸿钧道人的一炁玄门、阴阳圣祖的太极仙门、乾坤教祖的玄黄仙门，其终在龙汉之末，合而化之，终成玄门仙道。
二：魔道。
魔祖罗睺的杀伐魔道，手下魔罗无心魔道、无相魔道、无法魔道、无天魔道，总以杀伐逍遥，自在凭心，无受拘束为魔，合称作罗睺魔道。
在此之中，无心无相两位魔罗陨于龙汉初劫，两者当中的不灭灵光，其中大道相互纠缠，灵光之下，演化出洪荒的计都心魔道，无所在无所不在。
三：巫族之道。
此为盘古大神一十二滴浑浊精血所化而成的种族，自成一道。
外人无所修，只能够借鉴，只可血脉延续，不可言传。
四：灵根之道。
此为洪荒当中，先天灵根诞生之初，化形衍化而自生之道。
其主要用途，为帮助灵根化形脱蜕，化作人形。
灵根乃是洪荒独特的存在，化形之后，可以重新拜入多数的道果之法，并且不用重修。
五：阿修罗道。
此道为盘古大神污血胎盘中冥河老祖所化，其在本书切入的时候还没有出现，不做过多讲解。
六：佛道
此道为准提道人，接引道人，结合自身的玄门修行与魔道而成，化玄为佛，魔韵化佛韵，宏愿之中，深含功德香火。
其在本书切入的时候还没有出现，不做过多讲解。
七：鬼道
此道乃是酆都罗山，先天神魔酆都所化而成。
此神魔在三千神魔中名声不显，终是在开天之时失了混沌神魔依仗的肉身，自化鬼身，衍化酆都，名号酆都鬼帝，坐镇十方。
八：暂时没有更够想出来，有大大有想法可以留言，采用会改的。
......
在洪荒当中，流传最为广泛的道果之法，修为至了最高境界，乃是大罗金仙。
此法洪荒中多数的先天生灵与生俱来就是知晓，因为划分成为九个境界，又被称作大罗九境。
九境分别是：浊仙、地仙、天仙、真仙、玄仙、太乙玄仙、金仙、太乙金仙、大罗金仙
浊仙：乃是天地间生灵洪荒自诞生灵多数显现出来的境界，因一身的仙道气息不显，浊气弥存肉身，需点亮泥丸宫，将这一口浊气散出，方才有成为地仙的机会。
地仙：寿与地存，体悟洪荒，天地同寿，日月同辉，可观天地仙道奥秘，可乘风而归而自身逍遥。
天仙：三花聚顶，五气朝元，自显自身仙道根本，三花当中，可寄托自身元神无所依，畅游十地九天无所阻，观机缘，看因果，初成自身仙途。
真仙：三花五气通泥丸，一点真灵存仙道，勘破洪荒生机之秘，真灵可寄托天地宇宙，真灵寄托不灭，真仙不灭，可轮回与天地之间。
不过一但被寻到真灵寄托之所，真仙难逃。
玄仙：仙非仙，玄自玄，玄之又玄，众妙之门，玄妙之中，自是能够体悟真正的洪荒神通之妙，将自身原本的仙道神通化作洪荒神通，神通之下，皆为虫卵。
太乙玄仙：即是修仙，自是求的是无所拘束，天地逍遥，神通不敌天数，天数之下，玄仙难逃。
太乙太乙，天地万物的本源，无形无质，初窥洪荒，自身玄中一点，化作自身内宇宙命星，可是将自身的真灵寄托自身之中，我命由我。
金仙：金为仙道上品，有不朽之意，永生不死，永不轮回，可以以自身修为避开量劫，开始接触天地间的大道。
三花当中花自开，五气当中显五神，五神诵经证吾身，真正的自证之道。
太乙金仙：洪荒天地显因果，时空两条长河，太乙身化游鱼，一点点的脱离时空因果的束缚。
于此同时，体内宇宙命星开始一点点的蜕变，开始接纳混沌气，一如鸡子状态，清浊不显，乾坤犹在，自观过去未来现在，一身法力无穷尽。
大罗金仙：洪荒九境最高境界，需要以自身的大道来印证洪荒天地，接引混沌地火风水化劫洗炼，自证道果。
同时命星破开混沌，化作自身大罗洞天，堪比大千世界，自身宇宙真灵化作真正的万劫不灭灵光，无惧量劫，超脱天地时空，畅游一切。
大罗九境之上的境界，便是准圣、圣人之道，其在本书切入的时候还没有出现，不做过多讲解。
不过细分，可以分作天道圣人，大道圣人，功德圣人，混元不灭圣人。
二：混沌魔神之道
此道为洪荒天地所不容。
乃是鸿蒙未开之时圣人之道，肉身成圣，最为经典的便是青莲孕盘古，盘古神魔开天地。
其中一种为自身积蓄肉身力量，以不修外法，以单纯肉身横压一切，独断万古混沌。
另一种则是杨眉大仙以自身的混沌神魔之道结合洪荒生机之道所化混沌之道，此道不能去独修，而是一种体悟，乃是洪荒当中，大道五十，天衍四九遁去的一线生机。
