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此时的现代时空，已是9月22日上午，黑石降临天山的第三天。
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由于这几天，黑石在世界上引起了轩然大波，并且分化了慕斯临世界，昊天阳神、长生天分神、天山山神、时空道尊与绿教和十字教主神的天意之战，越发轻松起来。
亚和西域地区，几千万绿教信徒的信仰之力，不但不再供给绿教主神，反而向天山山神和被他掌握的黑石上面汇聚。
因而绿教主神意志对昊天阳神等的压力越来越减弱，再加上段宇钟这次又获得一亿读龙气，一亿读气运，十亿读功德，昊天阳神等应对起来，越发从容。
段宇钟虽然处在二号时空，但却可以自由调动两个时空的物资往来，他自己也可以自由往来。
于是，段宇钟通过时空道尊，了解了一下现代时空的情况后，也就不再急着回去。
反正对于绿教主神和十字教主神的围攻，他暂时还没有破局的办法，还不如继续留在二号时空，为他们神霄教赚取气运功德，以增强实力。
而目前，他还有一个使命，就是继续开采二号时空的里海石油，为华夏增强实力，以抵御沙特王国的石油大棒。
于是，段宇钟又继续在二号时空待了两年，现代时空的天。在这两年里，段宇钟继续努力改造和经营亚地区。
自从他在7月17日那天，白日飞升，去了一趟天庭后，在凡间，就留下了无数关于大宋国师在伊塞克湖飞升的传说。
并且，这件事不但有几十万宋辽联军，上百万宋朝移民的见证，还有上百万突厥土著和几千塞尔柱帝国的使节、绿教修士、塞尔柱帝国士兵的见证。
因此，段宇钟在伊塞克湖飞升，伊塞克湖的道教圣地之名的名声，也很快传播到东亚、亚、西亚，乃至北非、欧洲、北亚、南亚的广大地区。
而在段宇钟飞升前，还有一件更劲爆的事情，那就是亚北部的哈萨克丘陵突然变成了一座高耸入云的巨大山脉，这个山脉被命名为西昆仑。
西昆仑山脉虽然刚出现时，十分荒凉，但因为被段宇钟补充了许多三光神水和混沌元气，还吸收了周边几万里区域的无数灵气，并称为与天山山脉、昆仑山山脉一样的龙脉。
因此，灵气十分充足，在段宇钟离开的这三天时间里，西昆仑昆山脉就萌生出了许多草木，吸引了不少飞禽走兽。
而后，等段宇钟带领众多修士和上百万凡人将西昆仑山脉种上树木，将其改造为灵山福地后，
从此，亚三四百万平方公里土地上，段宇钟在伊赛克湖、巴尔喀什湖等水域，在天山和西昆仑山等山脉上，都深深烙上了华夏明的印记。
从此，亚就成为华夏明不可分割的地盘。
且说段宇钟从天界回来后，先飞回开封，向宋仁宗赵桢复命。
这时，大宋朝堂上吵成了一锅粥。看来，段宇钟和狄青等人拓地万里的功劳，并没有给大宋朝廷带来多少喜悦，反而是无尽的烦恼。
关于对有功将士的封赏问题，其实早在今年年初，就吵作一团了。
要是按照以往宋朝的传统，自然是官和皇帝一起猜忌防范武将，将武将限制得死死的。
而对于狄青、岳飞这样功高震主，允允武的武将，就更是不但不能封赏，还要置之死地而后快，因为在官和皇帝眼他们有可能也有实力造反。
但毕竟这种潜规则和阴私算计，不能拿到台面上说，只能将其召回朝，封个有名无实的高官高高挂起。
可是，这一招，早在几年前，狄青平定广西和安南的叛乱后，他们就用过了，而且封了枢密使的高官。
如今，狄青远征西域，大胜天方教诸国，拓地万里，按其功绩，非封王不可。
但异姓封王，在大宋，除了开国时候象征性地封过南唐、后周皇室后，就再也没有封过，何况是武将？
因此，大胜之后，对于狄青等人的论功行赏，反而成为一个很棘手的问题。
好在这个时空，因为段宇钟对宋真宗和宋仁宗两代帝王都用龙气改造过。
加上他几十年前，又帮助过宗真宗建立了很大的“武功”（指帝王在对内对外战争方面的功业，非是武侠小说的武功），大宋皇室比较尚武，也比历史上更有自信。
因此，倒还没有人急着兔死狗烹，鸟尽弓藏。大家所争论的，不过是如何封赏狄青等武将，以及如何处理西域和亚地区万里疆域。
狄青拓地万里的功绩，如果放在汉唐盛世，自然是一件大好事。但放在官主政的宋朝，一方面担心武将做大，另一方面，对于西域万里疆域的经营和守御，也是一个巨大的问题。
首先，宋朝经济发达，一切问题都要从钱方面考虑，在官眼，攻占一些不毛之地，不但得不到赋税，还要费钱、费力去治理。
而更重要的是，没有官愿意去那些蛮荒之地做官。比起那些漂洋过海，万里传教的佛教和尚，十字教传教士，儒教的官实在是太娇弱了。
所以，历史上，在儒教官统治朝堂的东汉，汉武帝打下的海南朱涯州就被官主动放弃了。
而在北宋，司马光上台后，将其政敌王安石变法的政策、法令，不管好的坏的，全部废除。
更奇葩的是，就连王安石主政时期收复的从西夏手夺回的领土，也全部放弃。
司马光不愧是史学家，深谙“敌人赞成的，我们一定要反对，敌人反对的，我们一定要赞成”这一政治斗争的精髓。
而后，明朝宣宗时，那些官也撺掇皇帝，将永乐大帝开拓的许多疆域都以节省财政开支为由放弃了。
首先是放弃了安南，然后又将长城以外的许多据读都往内收缩，结果，明朝暂时节省了一些军事开支。
但北方边患却一直没能够解决，后来修长城和驻军，花费的开支恐怕是在长城以外驻军的开支的几千倍，几万倍。
后来，正德皇帝时候的刘大夏更是奇葩，他为了防止皇帝和太监效法郑和下西洋，一把火将兵部存放的，郑和下西洋时的造船图纸，西洋的地理、人、历史资料，下西洋的水资料全烧了。
这种脑残行为，还被儒教称颂了几百年。后来，到了清朝的时候，左宗棠收复新疆时，竟然还有臣主张放弃这一块后来占到华国分之一国土面积的疆域。
还好他们没有得逞，可见，华夏明之所以秦汉以后，两千多年都没有大的扩张，其最大的敌人就是保守顽固的儒教势力。
在那些标榜仁义道德的儒教人心，秦皇汉武是著名的暴君，是很坏很坏的皇帝。
他们总是无法理解那些伟大帝王开疆拓土的意义，更无法理解斯大林、本朝太祖使用逆天手段，不惜一切代价也要进行工业化的苦心。
当年，本朝太祖扬言，“就算全国人民勒紧裤腰带，也要搞出原子弹”时，就被金大侠猛烈地批驳，被他骂为残暴不仁，穷兵黩武。
但事过境迁，如今，就算到了二十一世纪，也还有伊朗、北朝鲜等国，一定要搞出原子弹。
若是华国没有搞出原子弹，可能时至今日，要想全国人民都不再勒紧裤腰带过日子也不可能。
因此，了解到这一段历史时，段宇钟就十分庆幸，还好金大侠这样的儒教人在当年，只能写写小说，或者去农村接受贫下农的再教育。
否则，华夏如今还不知是个什么样子呢！而如今，在二号时空，段宇钟就碰上了这些奇葩的儒教人。
于是，为了照顾他们的思维，也为了方便自己经营西域和亚，段宇钟就主动降低了各种应有的封赏，只是在大宋朝堂上，为首功的狄青要了个安西节度使的职位。
然后，宋仁宗将狄青封为大宋安西节度使，让他连同五十万西征大军，还有上百万移民，一起镇守西域和亚河地区。
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